中文马克思主义文库 -> 参考图书·阶级斗争文献 -> 广州共产主义小组刊物《劳动与妇女》(1921年) -> 第六期(1921年3月20日)
讨论女子解放的问题
美魂
讨论女子解放的,实在多得很,我以为解放的要素,有两种。
一、妇女的解放——什么说是形式的解放,即为提倡剪发禁止裹足及一切表面现象。在看自然美,而解放一切的需要,此种解放自然是好的,于卫生上人格上何等的美!但事实上往往很难做到,这是什么原故?
人为好群的动物,结合的力甚强,争竞自比他物为烈,趋重于美的方面亦盛,于是美的方面不可限制,衣裳裙履,日趋奢侈,更有一般趋极端的,至于裹足蓄发以增其美。以一时的便利及娱乐,误了自己的终身,为男子的奴隶。虽为一种趋势,亦因智识不充足原故,不能利用真的美的观念。现在广州市的妇人梭头,以许多油胶擦在发上数丈之外就闻着臭气。不但不美,反加了许多的恶。
二、精神上的解放,我以为形式上的,并不紧要,当注重精神上的。因为形式是精神上的表示,单注重形式,是不行的。精神的解放是什么?就是交际自由、婚姻自由、男女间的互助。凡一切社会上的问题,都应以平等的目光解决。
大凡一切关于男女的事情,初时并无诈伪。到后来诈伪百出,真的都隐了去。奇奇怪怪,鬼态尽露。这是什么原故呢?这种原故有两种:
一、男女无互助的能力,人类初生,女子与男子并无区别。但未开化时,兽性的冲动充足,无所谓理性。智者强者胜,愚者弱者败,女子因种种的关系,不能及男子,故女子终为男子所屈服。并且男子又无尊重女子的心性,所以女子的权限,天天被削夺了。
二、中了圣贤的毒,未进化的时候,不过因争竞的强弱分胜负,男女间并无特别的界限。到了后来,略有点进化,甚么圣人贤人伪造了一种学说,得众人的同意,拿女子为了引诱品,并选几种胡乱的天逻地义的定律,如“天尊地地卑干坤定矣”的谬说。这时候,女界被屈伏,不但不反对,并且赞成了。
有这两种的原故,所以我亲爱的女同胞,永远在黑暗地狱内,人类的进化,阻止不少,至二千余年犹是一日一样。这个的罪名,就不得不归于圣贤了,我以为女子要得完全的自由,须要男女间有互助的精神,女子自身也要有彻底的奋斗。除去兽性的冲动,并驱去了圣贤的毒,如此精神的解放已达到,形式的解放更不成问题了。
上一篇 回目录 下一篇