读“社会主义真髓”

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读“社会主义真髓”

　　我在十七岁那年上中学五年级的时候，读了幸德秋水的“社会主义真髓”。

　　因为幸德秋水是中江兆民的学生，所以在他的“社会主义真髓”中比“一年半”更进一步，这正适合我的需要。在我生来第一次接解到的这一社会主义文献里，我偶然发现在封面的背面有著者的亲笔签名。从这本书里我第一次才知道马克思和恩格斯的名宇，学习了他们的语言。

　　“社会主义真髓”在促造我的革命勇气和信心方面，是起过很大的作用的。

　　那时在冲绳的人民中间，也出现了程度很薄弱的政治觉醒。的确，就在由小学校长出任县议会议员的金城时男身上，也反映着这种冲绳人民的成长。这一次，我和读“一年半”的时候不同了，我是在这位金城县议员的明确指导之下，读完了“社会主义真髓"的。事情的开端是这样的，当时举行普选的主张逐渐影响到了冲绳，引起了十七岁的我的兴趣。

　　反对举行普选的主张的一派的理论是这样的：

　　“按照目前日本的情况，大多数人对于政治并没有真正的认识，而且他们多数是文盲，就是订阅报纸，也不过看看社会栏的新闻而已。在这种情况下，就是实施普选，也不可能反映国民大众的政治意见。因而贿选一定会漫无止境地横行起来，政治的腐败将要更加严重。因此，作为实施普选的前提，首先是普及教育。……”

　　其实，就是在今天，在我们周围，这一类的想法仍然丝毫没有减少。官僚和学者们特别强调这种主张，那为必需首先从教育人民着手。

　　在为普选而发展教育的论调下，小学从四年制延长到六年制，不过是在这时的三、四年以前。全国各地也在这时前后纷纷成立了许多中学或女子中学。因为一般的趋势如此，所以我也认为很有道理，倾向于反对普选派的主张。

　　但是金城县议员的眼界是宽广的，在冲绳的乡间爱读中江兆民和幸德秋水的他，主张立即实施普选。有一天他到舅父家来吃饭时，我把反对普选派用作理由的文盲和贿选等问题提出向他展朗开了辩论。于是他这样地回答我说：

　　“不，这些事情是要在实践中锻炼出来的，如果不做的话，永远也是做不到的。你主张从教育着手，但是教育所灌输的东西，在实际上的效果是薄弱的。因此还是实践重要。通过实践的斗争可以决定一切。不错，腐化、堕落一类的事也许会不断发生。可是由于这些事情，国民可以加深自己对政治的理解，所以就是腐化、堕落也会成为发展国民政治意识的契机的。”

　　但是，这样的辩论，并没有能够使我折服。于是他让我看一本书，那就是幸德秋水著的“社会主义真髓”。以此为开端，金城县议员自是之后随时热心地帮助我学习历史唯物主义和辨证唯物主义的思想方法。