萨波·埃尔文

　　我们从匈牙利报上惊悉，马克思主义经济学在匈牙利的杰出代表、无产阶级革命思想和革命文学的宣传者和布道者萨波·埃尔文同志，在重病卧床一个半月后，于9月29日与世长辞，年仅39岁。^[1]
　　死者生前是首都图书馆馆长。因此为萨波·埃尔文守灵的是匈牙利首都的资产阶级官方代表。其实，在萨波·埃尔文的感情和思想、社会观和世界观、政治主张和文学主张同这些官方守灵者之间，隔着整整一个世界。
　　资产阶级报纸说，虽然这位马克思主义学者的思想基础是社会主义的，但是他并没有参加工人运动，也没有用行动支持工人运动，而相反是用言词批评过工人运动。
　　资产阶级报纸的悼文在有一点上是对的：萨波·埃尔文并不是采取积极行动的人。但是大家知道，这个性格孤独的学者的全部著作都是研究无产阶级阶级斗争和马克思主义经济学问题的。大家也知道，特别是工人领袖们知道，他是匈牙利最关注工人运动的人。他从来不是考虑直接的好处或者坏处，而是以马克思主义最后目标的严格尺度来检查工人运动和党的政策。大家还知道，萨波·埃尔文从头到脚、里里外外都是工人阶级的人。大家也完全理解，他并没有参加日常政策制订者的行列，而只是用自己的一支笔为工人阶级的解放事业服务。
　　有些人认为，他不愿谈政治，不愿积极参加工人运动的指导工作，这是他的性格所致。这些人对萨波·埃尔文了解得很不够。原因不在于他的性格，甚至可以说，这种原因根本就不存在。因为有组织的老工人都知道，只要他们请他做报告，邀请他参加某次工会活动，他总是准时出席，努力宣传、讲解和推广革命的马克思主义，宣传工人阶级采取直接行动和不停地进行阶级斗争的必要性。他之所以没有成为积极的工人领袖，恰好因为他是革命者。他反对妥协投降，反对停止阶级斗争。正因如此，匈牙利社会民主党的领袖们从来不愿他接近工人。只要有机会，他对社会民主党领袖们不断妥协的策略总是进行最严厉的批评。
　　萨波·埃尔文不肯在嫉妒的道路上追随这些嫉妒成性的党的领袖们，这是再也自然不过的事。他相信工人阶级的觉悟，认为他们迟早会起来反对领袖们的妥协策略，迟早会看清通向目标的唯一的革命道路。这才是萨波·埃尔文态度消极的原因。他不顾社会民主党领袖们的反对，在工会里做了许多科学报告，此外主要是通过自己的文章来推动工人运动，其原因也正在于此。
　　俄国革命以来，匈牙利所有的社会主义者都把萨波·埃尔文看作是工人阶级即将进行的决定性斗争的精神领袖、灵魂和指导者。在俄国无产阶级斗争取得胜利、马克思主义革命策略得到证实的过程中和在这以后，我们匈牙利共产党人更加坚信，萨波·埃尔文是我们的人，是我们的领袖。他的文章、原则、策略，都完全证明了这一点。
　　正因如此，官方的守灵者没有资格为萨波·埃尔文守灵，官方的社会民主党领袖们也没有资格这样做。他对这些人极为痛恨，就象痛恨资产阶级一样。他是工人和无产劳动者的战士。他努力用马克思主义学说的征服力量和无法推翻的论据，教育工人和无产劳动者走上革命的道路。他的去世是我们这些无产者、被剥削者的损失。
　　只有工人阶级才有资格为萨波·埃尔文守灵，因为它失去了自己解放斗争的精神指导者和革命马克思主义的杰出代表。在革命无产阶级的记忆中，萨波·埃尔文这个名字将永远是伟大先锋战士的名字，他教育无产阶级进一步看清了走向胜利的道路。

《社会革命》，1918年10月6日。

^[1] 实际情况是，萨波·埃尔文生于1877年8月23日。1918年9月30日去世。时年41岁。