Nahuel Moreno

La dictature révolutionnaire du prolétariat

III. Démocratie bourgeoise ou démocratie ouvrière ?

3. Une dictature sans obligations, sans une stricte discipline ?

Pour la majorité du SU, les "libertés politiques" ne doivent être "limitées" qu'à l'égard de ceux qui "prennent les armes contre le pouvoir de la dictature du prolétariat.". Mais que faisons-nous contre ceux qui ne respectent pas, ou font de la propagande pour qu'on ne respecte pas les résolutions du pouvoir révolutionnaire ? Le document de la majorité du SU accorde les garanties et les droits les plus larges à la contre-révolution, mais oublie de préciser que la dictature prolétarienne imposera, comme dans toute lutte ouvrière, la discipline de classe la plus stricte, parce que dans un processus de révolution permanente, de lutte acharnée contre l'impérialisme et la bourgeoisie, il faut qu'il y ait, comme dans toute autre lutte, une discipline presque militaire. Et elle utilisera pour cela la force de l'état, qu'elle aura à sa disposition. N'importe quel "ouvrier qui a participé ne serait-ce qu'une seule fois à une grève sait qu'aucune lutte n'est possible sans discipline et sans une direction ferme", surtout à "notre époque", qui "tout entière est pénétrée par l'esprit du centralisme", disait Trotsky (1940) [4] ; et, pensons nous, il comprend bien mieux que les auteurs des thèses ce qu'est la dictature du prolétariat. Il sait que pour gagner une grève il faut la plus stricte discipline ; il comprend qu'il faut combattre les briseurs de grève par tous les moyens, et qu'il faut compter à leur nombre, également, ceux qui se limitent à faire de la propagande pour briser la grève. On empêche d'entrer ceux qui veulent travailler, et on empêche de s'exprimer ceux qui font une propagande contraire à la grève.

Et il en sera ainsi sous la nouvelle dictature avec encore plus de raison. Les mesures adoptées par la dictature prolétarienne révolutionnaire devront être respectées. C'est-à-dire que l'on imposera des devoirs à toute la population, et beaucoup plus à la population non prolétaire. S'il est voté que tout travailleur, par une nécessitée impérieuse, - doit aller travailler, n'est-il pas légitime de sanctionner ceux qui ne le font pas, ou font de la propagande en ce sens ? Lénine était-il dans le vrai quand il disait qu'il fallait fusiller un vagabond sur dix ? Pour le chef de la seule dictature révolutionnaire qui ait existé, il fallait fusiller, non pas seulement celui qui prenait les armes contre la dictature prolétarienne, mais celui qui manquait son travail. Si l'on ne peut adopter de mesures punitives, comment pouvons-nous imposer la discipline de classe ?

Pour la majorité du SU, la dictature révolutionnaire du prolétariat agira de manière directement opposée à celle dont fonctionne le mouvement ouvrier quand il lutte sous le régime capitaliste. Les auteurs du document semblent ignorer que non seulement le parti marxiste-révolutionnaire, et les partis trotskystes en général, se caractérisent par le fonctionnement du centralisme démocratique, par la démocratie la plus large dans la discussion préalable et la discipline la plus absolue une fois votée une action ou une résolution, mais que ce fonctionnement est également caractéristique de toute lutte ouvrière et de masse. Et il le sera encore plus quand s'imposera la dictature révolutionnaire du prolétariat  ; toute discussion aura pour but d'adopter des mesures, et celui qui fera de la propagande pour qu'on ne les respecte ou ne les accomplisse pas, sera réprimé même s'il n'en vient pas à prendre les armes ; les mesures pénales, administratives, ou de quelqu'autre type, y compris celles spontanément adoptées par la base révolutionnaire militante, sans aucune norme préalable, pour réprimer ceux qui ne respectent pas les décisions ou font de la propagande en faveur de la contre-révolution, ne sont pas seulement positives, mais indispensables. Le document ne signale jamais que la dictature révolutionnaire du prolétariat signifie la plus dure discipline de classe, et que "la garantie élémentaire du succès exige d'opposer le centralisme révolutionnaire au centralisme de la réaction" (Idem) [5].

Ce furent les anarchistes qui dans le mouvement ouvrier se battirent en défendant l'idée qu'à partir de la révolution ouvrière, il y aurait une liberté absolue pour tous. En revanche, le marxisme "autoritaire" s'est toujours caractérisé par le fait de souligner la nécessité de l'Etat pour imposer une stricte discipline et centralisation dans le processus révolutionnaire et au début de la construction socialiste. Lénine insistait, avant la révolution russe, sur le fait que l'éducation produirait automatiquement la discipline sociale. Mais comme il le reconnaissait lui-même, l'expérience démontrait qu'il était impossible d'y parvenir dans les premières étapes de la dictature du prolétariat. Quand se joue le destin de la révolution, il n'y a pas de coutume ni de morale qui soient suffisantes en elles-mêmes pour garantir la mise en déroute de la contre-révolution. La centralisation et la discipline sont indispensables. Elles peuvent être de caractère bureaucratique ou révolutionnaire, mais sans elles il ne peut exister de dictature du prolétariat. La démocratie révolutionnaire est précisément celle qui se fonde sur la discipline révolutionnaire; c'est à dire que c'est une démocratie pour ceux qui soutiennent et appuient la révolution.