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郑超麟
醒狮派的国家主义
——和他们这五个月来的宣传算一算账
郑超麟
（1925年3月）
刊载于中国社会主义青年团机关刊物《中国青年》杂志，1925年第3卷第72期，第332-338页，署名：超麟。
“马克思主义与国家主义势不两立，无论这个国家主义是最‘公平的’、‘纯粹的’、‘圆滑的’和‘文明的’。马克思主义提出国际主义来抵制所有的国家主义。”
——列宁
中国反共产主义势力之联合里头，近来又新添加了一支军队。这就是登报明白宣言反对共产主义的醒狮报派。这一支军队的作战方法和其余反共产主义各派势力所不同之点，在乎这一支军队知道有系统地提出所谓绝对的国家主义来抵制共产主义，而其余各派则只能无系统地临时摭拾所有学说——自三纲五常到无政府主义——来攻击他们，所谓“过激主义”。我们从第1期至第18期《醒狮周报》的国家主义之宣传看来，觉得如果还以为这种宣传不过是留学生夹带来的舶来品之拍卖，那将是我们的错误。所以和他们这5个月来的宣传算一算账，就是说，指出醒狮派的国家主义——我不说青年党的国家主义，因为他们在中国还未拿这个党向中国人公开，还宣言“无偏无党”，虽然这个党在其策源地——法国——已经发展到成了国民党和共产党的著名敌人——对于中国工人阶级，对于中国民众有什么意义，乃是我们的责任，而且现在也已经是时候了。
中国目前的状况怎样会造成这一派国家主义？
醒狮派在中国宣传国家主义并不是像留学生带回一些外洋的奇巧物件给好奇的中国人见识见识。不是的。他们乃是预先调查过这种商品确实能在中国找到销场，才贩卖过来。
果不其然！现在已经被他们卖出去十八期的《醒狮周报》了。这里便有一个问题要我们答复：即国家主义何以能在目前的中国找到销场？
首先我们应该知道中国目前蓬蓬勃勃的民族革命运动虽然从五四排日时候出发，但中国被压迫民众在这个运动中有了明确的观念，知道中国的混乱是帝国主义利用军阈造成的，因此趋向于打倒一切帝国主义，打倒一切军阀，——这只是最近一二年来的事。中国民族革命运动，由原始自然的状态之所以能这样进化到觉悟的状态，其原因是五四小资产阶级性的民族解放运动以后，接着得了新兴的无产阶级之参加。无产阶级起来造成了最前进的共产党，明确地指出中国民族解放运动应走之路，无产阶级起来促成一国民党改组，使国民党趋向于走上中国民族解放运动的正轨。由最近一年来事实的表现，特别是旧时参加民族运动之一部分势力变成反动之事实，我们可以知道中国民族革命运动之真正的意义，同时又估定了以前几次民族运动，如戊戌政变、义和团、辛亥革命、五四运动等的价值。我们知道中国的被压迫民众起来做解放运动，决不是因为他民族轻蔑中国的文化，侵犯中国民族的尊严，如以前小资产阶级学者所解释及现在国家主义者所解释的一样，乃是因为帝国主义的列强将中国殖民地化了，使中国人生活在难堪的条件之下做纽约、伦敦大托拉斯业主的牛马，它方面帝国主义又可利用一部分从殖民地剥削来的额外利润去收买本国工人贵族之一部分，以延缓无产阶级世界革命的爆发。这个意义，最少，实际参加民族解放运动的人是应该明白的。但惟其如此，惟其民族革命运动的目标是在推翻帝国主义，所以一方面政治上落后的群众，保留旧时民族运动中的错误观念，或受国外的和国内的资产阶级思想之影响，仿佛以为反对帝国主义就是排斥一切外国人，排斥外国的资产阶级和外国的无产阶级；它方面狡猾的帝国主义知道镇压民族运动不是仅仅一个暴力所能奏效，于是用尽种种造谣和行贿的方法，务必使这个运动自身抛弃国际主义——唯一的能够推翻帝国主义的武器——的倾向，而政治上落后的群众乃不知不觉坠落在帝国主义牢笼中了。中国现在的国家主义就是这样地宣传起来的。政治上落后的群众又受帝国主义之宣传，自然对“共产主义怪物”发生恐怖，所以国家主义必然要反对共产主义。
什么是国家主义？
什么是国家主义？我们的国家主义者之第一个理论家——因为他是以学院式文字引用许多资产阶级学者的学理，发挥中国的国家主义给我们看的第一个人——李璜教授告诉我们说：“国家主义的发生，不过近百余年的事”。谢谢李璜教授！因为这样，他使我免得多费许多气力来说明国家主义不是资产阶级社会以前的产品，换过来说，就是到了资产阶级社会里头，才有国家主义这个东西。
国家主义，无论其为侵略的或自卫的，都是这国家的资产阶级与别国家的资产阶级为争夺商品的、原料的、劳力的和投资的市场，而使用的一种政策。
这个定义不是从“托拉斯字典”抄来的，是从各资本主义列强的立国看出来的。资产阶级在封建社会中长大起来，因本阶级经济利益要求，为发展民族经济而倾向于组织一个民族国家。意大利资产阶级反抗奥地利皇室，德意志资产阶级反抗拿破仑，革命的法兰西资产阶级抵抗全欧的专制国家之进攻；这都是自卫的国家主义，不错。但资产阶级是为全民族的利益起来奋斗吗？不是的。实际上资产阶级推翻外力的压迫为的是创立自己的资产阶级国家，能够单独剥削自己的无产阶级，吸收自己的工农用劳力创造的剩余价值。资产阶级尚在被压迫地位的时候，说高倡“一般的”民族自由，否定“一切的”民族压迫，但到了取得政权，驱逐旧统治之后，资产阶级即刻露出其面目来压迫别的弱小民族。拿破仑压迫西班牙、意大利等，俾斯麦割据阿尔萨斯、格林，意大利资产阶级枪毙安纳托利亚的土耳其人等：这些事实都可证明所谓“自卫的”国家主义与侵略的国家主义初无二致，而且一切国家主义都是资产阶级保护自己阶级利益之一种政策，更使我们一目了然了。
以上所举只是初兴的资产阶级国家的实例。国家主义之发展是与两国间资产阶级利益冲突之进展为正比例的。帝国主义时代，此一国与彼一国的资产阶级中间利益之冲突更加激烈，已经爆发为世界大战；在这个时代，国家主义自然成了资产阶级最历害的工具，资产阶级利用这个工具不但可以进攻别国资产阶级，而且可以紊乱本国无产阶级之觉悟，缓和国内阶级斗争的怒潮。种种事实昭然在人耳目，无须再为引证。然而坚决地攻击一切国家主义更是我们的责任了.
最有趣味的，就是《醒狮》第15、16两期中，李璜《答客难》文中之“答共产主义者”。李璜先生拿自己见解写出一个“马克思主义”来，随即拿资产阶级的学者比舍尔教授、热弗查尔教授、涂尔干教授、里沙尔教授……和李璜教授的学说，把他的“马克思主义”攻击得体无完肤，然后断定说：即许马克思主义公律能够成立，中国也不能行共产主义，何况马克思主义公律还不能成立，你们怎样能用这个不能成立的马克思主义来非难我这——自然是已经成立的——国家主义呢？李璜教授对马克思主义之“无知”（Lignorance）实在是太令人可怕。我不相信我在此文中用得着和他谈谈马克思主义的ABC。
醒狮派的国家主义为什么根本是反动的？
18期《醒狮周报》中，醒狮派国家主义根本反动性之表现，在我们看来是很明显的。他们登载攻击国民会议促成会的文章，他们称赞广州商团，骂中山顽强。他们攻击苏维埃俄罗斯，攻击各国共产党，非难中国民族革命运动与世界无产阶级势力联合起来。他们译登“德国，德国，于兹世界独绝”的帝国主义歌曲。他们要分别对付各个帝国主义，不愿同时反对一切帝国主义。他们在思想上尤其是复古的。他们说什么“精神生活”，说什么日本、美国文化不及我们万一等等“东方文化”、“精神文明”之论调，其反动性实驾“研究系”及前清遗老而上之。此种实例可举的还有很多。我们不必多举，我们现在只说明为什么他们是反动的。第一，他们是一群的小资产、资产知识阶级——“东西洋留学生，南北各大学教授”——，没有固定的经济基础，较易于被统治阶级所利用。第二，它是政治上落后的群众心理之反映，知道打倒一切帝国主义，一切军阀之民族革命运动已经起来，但只能跟着群众尾巴，不明白这个运动的真意义而反以错误的思想来解释这个运动，譬如曾琦一批人3年前是反对政治活动的，崇拜张謇、黄炎培的，现在也居然组织政党起来了，也居然反对郭秉文了。他们的危险也就在乎跟着群众走去，而时时以错误的观念动摇一部分落后的群众。
谨防扒窃！
中国被压迫民众得无产阶级先进分子指导，已经走上民族革命运动之正轨。但他们应注意，在他们尾巴后还有一部分人，跟着他们反对帝国主义、反对军阀，但又时时教他们拒绝无产阶级国家之援助，教他们排斥中国无产阶级的政党——共产党。被压迫的民众们！没有世界无产阶级及其第一个国家之援助，中国民众的反帝国主义运动是不会胜利的，没有无产阶级政党的指导，中国民族运动必定如以前几次运动之成为流产。国家主义者附和你们打倒帝国主义、打倒军阀的呼声是假的，断绝你们的外援与内应，使你们运动孤立失败，才是他们的真志愿！谨防扒手！
代英兄：寄这篇论文给你，请赐登《中国青年》。此文是《醒狮周报》第18期出版那时做的，现在该报已出版至第24期了。由这最近6期看来，青年党的反动性排在我们面前愈加明显。他们正是陈独秀先生所说的“不脱封建思想的知识阶级”。他们现在口头也说要革命，他们从前也参加过文化运动，但是评判某个派的行为不应只以其皮而上的表示为标准，我们应当看这个党派对于重大问题的立起点如何。断定青年党及其机关报《醒狮》的言论在中国民族革命中是反动的，我们只须根据这一次他们的“孙中山先生追悼号”就够了。在这一号里，我们不用举别的言论，只曾琦这一对挽联和一段按语，就把他们的反动性和盘托出了。他们说孙中山先生误信陈其美而与黄克强派（老国民党的右派）分裂是中山的失着，这与“研究系”说“中山精神一死于孙、黄分裂之时”根本有何不同？最妙是他们说孙中山受了陈独秀的致命伤，因为共产派加入国民党以后，使孙中山失却了三派人的同情。哪三派人呢？他们说得真对：（一）是海外华侨——即中山先生所说以后不能革命的华侨；（二）是国内“绅商阶级”，——大商买办阶级如陈廉伯，和逢迎军阀的绅士如郭秉文，“研究系”谐公；（三）是“爱国派青年”，——自然是提倡“东方文化”、“精神文明”，赞美广州商团，反对共产主义这一派青年了。他们说得真对！因为国民党改组以适应今后革命要求自然是不敢希望这种海外华侨、这种“绅商阶级”、这种法西斯的青年党之同情了！然而《醒狮》的反动性也就从这挽联中，表现给那班不大明白青年党底细的人去看。
超麟
感谢 先知在1917 收集及录入