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“骂人”五说
王独清
（1939年2月6日）
〔说明〕本文刊载于1939年2月6日《申报·自由谈》（上海版），署名：秦佬。
“骂人”，似乎是不好的品行。但是一生不骂人的人却是绝对没有的。而且只要不是吃醉了酒或发疯，一个人当到敢于骂人的时候，那倒是他有勇气的时候。倘是骂得对，能骂人的人倒是极有品行的人。
这儿有两个人：一个人在理直气壮地骂人；一个人，却逢人弯腰打拱，满口“佩服佩服”。我们且比较一下，如何？
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然而骂人可以刻毒，但决不是诬陷，也可以夸张，但决不是造谣。刻毒与夸张的骂人，可以成为文学；诬陷和造谣，却永远不能成为文学。
明末底复社同人骂了阮胡子，阮胡子底报复手段便是诬陷和造谣。当时阮胡子是胜利了。但是复社骂阮胡子的文字倒流传到现在，而实在也是文学家的阮胡子，他底诬陷和造谣，现在除了留下一个依然要被人骂的故事而外，却不会留下一个字。
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然而还有一个大忌。要把一个本不是丑角的人去勉强书成白鼻子，就是有好本领也是不行的。那结果却往往不能正如尊意。
一位降了清朝的明朝“遗老”底著作里面有一首挖苦李自成的诗，那最后的两句是：
“作贼不图声色乐，苦心专志致明亡。”
作者大概以为是俏皮的。但这上一句却恰说明了李自成底好处，而下一句则完全是在说谎。谁也知道“苦心专志致明亡”的是吴三桂一般人，谁也知道李自成是汉人，而且还是被清朝剿灭了的。这俏皮实际上并不俏。
并不理直气壮而想骂人，就是用文学的形式写了出来，也不会成为好的文学。
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然而还有一个大忌。依然是一位降了清朝的明朝“遗老”底事情：钱谦益被乾隆关进了牢狱，因为他底同乡没有一个人去看望，便把常熟人全体大骂了一通。那也是用文学的形式写了出来的。但是也不行，那样子只是骂街。
自己做了汉奸，靠新主子底力在乡间作福作威，一旦失宠，却又希望乡人去问安。想法固然是稳当的，然而却越发暴露了自己的无耻。
要骂人，自己先得不被人骂。要是不然，“骂人”倒真成了没有品行的举动了。
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真正骂人的人是不会弯腰打拱的。倘然一面骂人，一面弯腰打拱，不但未免滑稽，而且会闹出乱子，要是一不小心，说“佩服”时说成了“混蛋”，自己就先非吃耳光不可。
感谢 先知在1917 收集、录入及校对