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文艺上之反动派种种——在暨南大学的讲演
王独清
（1928年7月8日）
〔说明〕本文刊载于1928年7月《澎湃》第1期第3-5页。
只有几个月的时光，我们底革命文学运动竟涨到了高潮。这在旧的不前进的作家自然是一个莫大的打击[1]，对于新的前进的作家却给予了不少的勇气。可以说，这是一个伟大的时代底开展。
这时代底开展，自有它底历史的必然性存在，决不是忽然而来的事实。因为有它底历史的必然性，当然有它底价值和效能。我们对于一切反对派的论调只有认为不理解的取闹的表现，自无详细置辩的必要。
不过在许许多多反对派的论调中却有两派比较动听的论调：第一，是说普劳列搭利亚革命文学须要普劳列搭利亚去制作，现在从事于普劳列搭利亚革命文学的人既都是智识阶级，当然便不成立；第二，是说现在的作品还距离普劳列搭利亚文学有十万八千里，这是说，现在的普劳列搭利亚革命文学不是充分的普劳列搭利亚革命文学。
这两种论调其实只是一种，都是对于革命文学底本身不敢加以攻击，却把枪头指向现在的作家和作品上面，预备射倒了目前的这个战垒，便可间接使全营覆没。这自然是反对派底一种卑懦的策略，而其实还是由于对于历史和社会的盲目所致。他们底谬误只要略加指摘便会曝露出来的。
第一种说现在从事于普劳列搭利亚革命文学的人都是智识阶级，这自然是事实。但是这个事实不但发生的没有错误，并且还是当然的现象。我们且不说文学，先就整个的社会革命来说罢：社会主义底理论就是开创在智识阶级底手里，并且革命底开始，指导者亦莫不是智识阶级，这儿有两个最重要原因：第一，普劳列搭利亚每天作着强烈的劳动，往往只顾到个人目前的利益，而不能有整个的伟大的战略；第二，普劳列搭利亚因为常被目前生活底逼迫，开始战斗的期间，每容易受支配者底欺骗。有这两层原因，所以当革命开始时，理论方面，指导方面，都有待于智识阶级底崛起。同样，我们底革命文学也必须智识阶级来提倡创造，才能正式的成立，普劳列搭利亚革命文学作者底必要条件是第一要有普劳列搭利亚革命的意识，第二要能写文学（虽然和布尔乔亚的文学是两样东西）。在这第一个条件之下，已经不能说凡是普劳列搭利亚都有普劳列搭利亚革命的意识，而第二个条件在目前中国更是难之又难。要是说因为目前普劳列搭利亚不具这种条件便不要提倡普劳列搭利亚革命文学，那么，还是同主张普劳列搭利亚底素养不足便不要急急革命的论调一样，结果还是有意识的反动，结果还是直接攻击革命文学底本身。
第二种是说现在作品底幼稚，这层我觉得更容易置答。现在作品底幼稚，或者也是事实，但是若果那些作品不是作者无诚意的投机的表现时，幼稚并没有什么害处。这其间或是我们对于普劳列搭利亚底意识没有充分地获得，或是文学上的技巧与力量的不足，但是这都不足为虑，只要我们努力，幼稚终有成人的时候。十万八千里的路程，我们或坐火车或驾飞机，总有赶到之一日的。
以上便是两派反对现在革命文学的论调底谬误。最后，还有一些人很浅薄地在讥诮目前革命文学者不去作革命工作而只是空摇笔杆，这却由于不懂文学到底是一个甚么东西的缘故。我们可以说，每个阶级底文学家便是每个阶级底代言人，而每个阶级底文学便是每个阶级保护自己的利器。普劳列搭利亚又怎么不是这样？革命发展的方面很宽，我们底文学便是我们革命的一个战野，文学家与战士，笔与迫击炮，可以说是一而二、二而一的东西。只要我们切实地，诚意地站到真正革命的营阵里边，那我们这种工作，便是革命的工作。并且我们斗争的方式和由斗争得到的危险也和其他运动的同志一样。
总之，反对目前革命文学的人，反对目前革命文学作品的人，更说革命文学的工作不是革命工作的人，都一样是Demagogues，都一样是支配阶级底律师，亲随，走狗！
八，七月。
[1] 这句话，王独清在收入《自选集》时修改为：“这在旧的不前进的作家自然会觉得是太不舒服”。
感谢 先知在1917 收集、录入及校对