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《恐怖主义与共产主义》
1920年的前言
托洛茨基
考次基的同名学术酸文，成了本书的写作理由。本书开篇的时候，恰值与邓尼金和尤金尼奇的殊死战阶段，多次被前线事件打断。写下头几章的最艰辛日子里，苏维埃俄罗斯的全部注意力集中于纯军事任务。首先需要维持社会主义经济创造的可能性本身。除了供应前线的必需，我们很少还能经营更多工业。我们被迫揭露考次基的经济诽谤，正如揭露他的政治诽谤。考次基的骇人断言，似乎俄国工人没有劳动纪律和经济自我限制的能力，我们能在本书开头——几乎一年前——予以驳斥，优先指出俄国工人在内战前线的高度纪律性与战斗的英雄气概。驳倒市侩的诽谤，这一经验绰绰有余。而现在，数月过后，我们可以看看直接汲取于苏俄经济生活的事实与证据。
粉碎高尔察克与尤金尼奇，并给邓尼金决定性打击之后；与爱沙尼亚签定和约，并与立陶宛以及波兰开始谈判之后，当军事压力刚有松懈，全国出现了面向经济的转变。迅速与集中地把注意力与干劲从某些任务向其它任务的转移，这些任务彼此差距深刻，但要求的牺牲一点不少。这个事实，就是苏维埃体制强大生命力之无可争议的证明。尽管存在所有政治考验、实际的灾难与恐怖，劳动群众无尽地远离政治瓦解、精神崩溃或消极。拜体制所赐，他们保存着极好的道德弹性，保存着在集体任务上集中注意力与意志的空前能力。那个体制虽把巨大重负加在他们身上，但了解他们的生活并给了它崇高目标。目前工业的所有领域都在进行充满干劲的斗争，以落实严格劳动纪律与劳动生产率的提升。这一领域中，党、工会与工厂管理层的组织展开竞赛，得到工人阶级——作为整体——社会舆论的不可分割支持。按照各自全体会议的决定，一个厂跟着一个厂自愿延长劳动日。彼得堡与莫斯科以身作则，外省向彼得堡看齐。星期六与星期日义务劳动，即休息时间的自愿免费上班，得到日益广泛的传播，把数十万工人引入自身循环。按照专家的评语与数字的证明，星期六与星期日义务劳动的紧张性与生产率具有相当高的特点。
党和青年团中间，劳动任务的志愿动员进行得同样带有热情，一如以往战斗任务的动员。劳动志愿制补充着劳动义务制，让后者充溢崇高情怀。不久前建立的劳动义务委员会把自己的网络遍布全国。吸收居民参与大规模劳作（清除道路积雪、修理铁路路基、伐木、采伐和运送劈柴、最简单的建筑活计、开采泥炭和页岩）获得日益广泛有序特征。假设缺乏高度劳动热潮，日益扩大的吸收部队参与劳动，就完全无法落实……
是的，我们生活在深重经济衰败、贫瘠、贫困与饥荒的局势中。但这不是反对苏维埃制度的理由：所有过渡时代都具有类似的悲剧特点。每个阶级社会（奴隶社会，封建社会，资本主义社会）耗尽自身后，不是简单离场，而是以紧张内部斗争的方式被强行扫掉。相比反抗的对象，这一斗争时常导致参与者直接遭受了更多困苦与痛楚。
从封建经济向资产阶级经济的过渡——巨大进步意义的发展——乃是骇人的蒙难者名单。无论封建主义下的农奴大众如何受罪，无论资本主义下的无产阶级过去和现在活得如何沉重，劳动者的灾难从未达致如此尖锐，如同在那个时代：当旧封建制度被暴力毁坏，把位置让给十八世纪的新法兰西革命。极度痛苦的群众用压力让革命达到巨大规模，而革命在很长阶段异常深化并尖锐化了群众的苦难。能否有另一种局面？
以上层个人调换终结的宫廷政变，能在短期内完成，而几乎不影响国内经济生活。把千百万劳动者卷入漩涡的革命，是另一回事。无论社会的形式为何，它建筑于劳动。让人民大众脱离劳动，长期把他们引入斗争，以此扰乱了他们的生产联系，革命也就打击了经济，不可避免地降低在自身起点时遭遇的经济水平。社会变革越深刻、吸引的群众越多、时间越长，它在生产机构造成的破坏越大，越是毁灭公共储备。由此可见一个无需证明的结论：内战对经济有害。但把账算在经济的苏维埃体制身上，等于把母亲分娩新生儿的痛苦算在婴儿账上。任务在于缩短内战。唯有坚决行动能做到这一点。而考茨基的全书，正好指向反对革命坚决性。
自我们审视的这本书问世之时起，不仅在俄国，而且在全世界——首先在欧洲——发生了极大事变，或向前推进了意味深长的进程。这些进程毁坏着考茨基主义的最后基础。
在德国，内战形成了日益残酷的特点。工人阶级老一套政党民主与工会民主的外表组织实力，不仅没创造向社会主义的较和平「人道」过渡(如考茨基今日理论所言)，反倒成了斗争胶着特征的一个主因。而斗争的无情也日益增长。德国社民党越变成保守负担，对资产阶级社会基础的连串攻击中，惨遭社民党出卖的德国无产阶级越要被迫花费更多力量、生命与鲜血，以便在斗争本身进程中为自己创造确实革命的新组织，即能引领它最终获胜的组织。德国将军们的密谋与昙花一现式夺权以及随后发生的血腥事变，再次显示：帝国主义覆亡和内战的条件下，所谓民主是怎样可怜渺小的假面舞会。过时的民主不解决任何问题，不减缓任何矛盾，不治愈任何伤口，无法防止来自左右两侧的造反。它无力、渺小、虚假并仅仅用来愚弄落后民众阶层，尤其是小资产阶级。
考茨基在书中总结篇表达的希望，亦即西方国家，「老牌民主」且获胜了的法英两国，将给我们一幅健康、正常与和平地向社会主义发展的真正考茨基主义图画。这个希望是最盲目的幻觉。战胜国法兰西的所谓共和民主，如今是所有最反动、血腥和败坏的政府之一。它的对内政策建基于恐惧、贪婪和暴力，正如它的对外政策。另一方面，比任何阶级在任何时候都更受骗的法国无产阶级，越发转向直接行动的道路。共和国政府对法国总工会的凶猛镇压，显示出甚至工联主义模式的考茨基主义（即伪善的和稀泥）在有产民主框架中并无合法位置。近几个月在法国，我们目睹了迅猛发展的三个并行过程：群众的革命化，有产者的无情与中间地带政治帮伙的覆灭。三大进程既制造、又预兆着残酷内战的临近。
英国事变虽有形式区别，也沿着同一基本道路行进。在这个国家，统治阶级比任何时候更加压迫劫掠全世界，民主公式甚至丧失了议会欺诈工具的意义。这个骗子领域的最熟练专家劳合-乔治，如今不是诉诸民主，而是诉诸保守派与自由派有产者的反工人阶级联盟。他的论据中全无「马克思主义者」考茨基的民主含糊。劳合-乔治站在阶级现实的土壤上，正因如此，他以内战语言讲话。带着沉甸甸经验主义的特点，英国工人阶级正在接近自身抗争的一章。面对那一章，宪章运动的最英勇部分也将黯淡。正如面对迫近的法国无产阶级胜利起义，巴黎公社会变得苍白。
这些月份里，历史事件带着严酷能量发展着自己的革命逻辑。正因如此，本书作者自问：有无出版它的必要？是否还需理论驳斥考茨基？有无对革命恐怖主义辩护理由的理论需求？
很遗憾，有必要。从社会主义运动的最本质来说，意识形态在运动中扮演着巨大角色。甚至在经验主义的英国，已经降临一个阶段：工人阶级理应提出对自身经验与任务之理论概括的高涨需求。同时，哪怕无产阶级心理也包含着保守主义的可怕惯性。更何况这种情形不是指别的，而是指第二国际各党的传统意识形态。不久前这些政党唤醒过无产阶级，并曾如此强盛。正式的社会爱国主义（施德曼、弗 阿德勒、列诺德尔、王德威尔得、翰德逊、普列汉诺夫与其它人）破产后，国际考茨基主义（德国独立社民党的司令部，弗里德里希 阿德勒、龙格、意大利人的相当部分、英国「独立派」、马尔托夫小组及其他）是资本主义社会不稳定均衡依据的主要政治因素。可以这样说：整个文明世界的劳动群众受到事件进程的直接鞭策，相比仍遭议会政治与骑墙主义偏见压迫的意识，他们的当今意志不可比拟地更加革命化。眼下来说，为工人阶级专政而斗争，意味着与阶级内部的考茨基主义进行残酷搏斗。妥协骑墙的谎言与偏见，甚至还在毒害倾向第三国际的各党党内氛围。谎言与偏见应被丢掉。本书应服务于这项不调和斗争事业，以反对怯懦、半吊子与伪善的各国考茨基主义。
P. S. 现在 (1920年5月.) 凝聚的阴云再次笼罩了苏维埃俄国。有产波兰入寇乌克兰，以此开启了世界帝国主义对苏俄的新攻势。革命面对再次增长的极大危险。战争加在劳动群众身上的巨大牺牲，再次推动俄国的考茨基门徒走向与苏维埃政权公开对立的道路，即事实上协助社会主义俄国的世界绞杀者。考茨基主义者的命运在于：假设无产革命的事业相当不错，就尝试扶助它；当革命亟待援手，就给它制造任何可能的障碍。考茨基已多次预言我们的灭亡，这一灭亡应是考氏理论正确的最好证明。这位「马克思接班人」堕落到这般田地，以至他的唯一严肃政治纲领是利用无产专政的覆灭。
这次他又错了。共产主义工人统领之红军对有产波兰的粉碎，将是无产专政实力的新示威。这一示威会给工人运动的市侩怀疑主义（考茨基主义）以毁灭打击。尽管存在表面形式、口号和油彩的癫狂混乱，当代史为我们异常简化了自身进程的基本内涵，把它归于帝国主义与共产主义之争。在乌克兰和白俄罗斯，毕苏斯基不仅为了波兰富豪的土地而战，不仅为了资本主义产业与天主教会而战，也为了议会民主、进化式社会主义和第二国际而战，为了考茨基继续充当资产阶级批判性食客的权利而战。我们为了共产国际与无产阶级国际革命而战。双方赌注巨大。搏斗将顽强胶着。我们寄望于胜利，因为对它有全部历史权利。
1920年5月29日
莫斯科
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