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斯大林与马克思
泰德·格兰特
（1946年2月）
出版时间：1946年2月
出处：《社会主义呼吁》（1946年2月）
翻译：汉文成留侯 校对：汉文成留侯
在莫斯科的列宁纪念大会上，格里戈里·亚历山德罗夫[1]发表了一场重要演讲。亚历山德罗夫是俄共（斯大林派）中央委员会宣传部部长。出席他演讲的有官僚体系的精英以及政治局全体成员。
在这次演讲中，他公开宣布对马克思列宁主义关于国家的基本理论进行修订。
亚历山德罗夫的演讲
“马克思在19世纪中期提出的理论并不能被列宁原封不动地接受。列宁发展了这样的思想：马克思主义者不能将马克思的理论视为不可侵犯的教条，而必须不断吸收历史的新经验，并对社会发展施加转型影响。他准确地预见到，国际反动势力会企图摧毁社会主义的苏联。”
“演讲者解释道，一个强大而繁荣的社会主义国家的建立之所以成为可能，是因为社会主义在一国建设的理论得以实施。这一政策有两个方面：一是清除内部的障碍，二是应对外部的威胁。今天，苏联内部已没有任何力量能够阻止社会主义的进一步发展及其向共产主义的逐步过渡。对外攻击的警惕性要求我们放弃基于国际社会主义假设的马克思‘国家消亡’理论，而采纳斯大林提出的理论，即建设一个拥有强大国家、强大军队及自身军事科学的社会主义国家，这样的国家能够在战争中取胜，并在军事和外交上巩固胜利成果。”（《泰晤士报》，1946年2月1日）”
以上内容完整呈现了马克思主义思想的庸俗化形式，而列宁一生都在与之斗争。将列宁描绘成马克思的反对者，是对这位正统马克思主义者的污蔑。列宁一生都在反对“一国社会主义”这种的狭隘民族主义概念。
斯大林早期的立场
1924年，斯大林在其著作《论列宁主义基础》中写道（这当然是在他后来完全改变立场之前）：
“我们能否仅凭几个先进国家无产阶级的联合努力，而在一国中实现社会主义的最终胜利？显然不能。单一国家的努力足以推翻资产阶级：这是我们革命的历史所证明的。但要实现社会主义的最终胜利，即组织社会主义生产，仅凭一国的努力是不够的，尤其是像俄国这样以农业为主的国家；需要几个先进国家的无产阶级联合努力。因此，一国的胜利革命，其主要任务是发展并支持其他国家的革命。所以，不能将其视为独立的价值，而应视为促进其他国家无产阶级胜利的辅助手段。”（斯大林，《列宁主义的理论与实践》，英国共产党出版，1925年）。”
“一国社会主义”理论的结果
一国社会主义”理论无论在国内还是国际上都已被证明是错误的。共产国际从作为革命工具堕落为苏联官僚体制的外交政策工具。其结果是，其他国家的革命接连遭遇失败，不可避免地导致了对苏联的战争。如今，共产国际已被抛入历史的垃圾堆。
苏联在战争中的胜利并未解决其基本问题。斯大林的政策正不可避免地为第三次世界大战埋下伏笔。斯大林主义通过“军事”和“外交巩固”来对抗其“盟友”英国和美国的努力，最终将重蹈斯大林-希特勒条约的覆辙。正如列宁明确指出的，只要世界其他地方仍存在资本主义，战争就会持续。因此，“一国社会主义”理论不仅无法建立不受干扰的社会主义，反而为俄国工人阶级和世界工人阶级准备了新的、更大的灾难。
社会主义不需要国家
斯大林主义无法在列宁的著作中找到任何一句话能够为否定马克思主义“国家消亡”理论提供依据。恰恰相反，列宁的手册《国家与革命》明确地反驳了这种修正主义观点。所谓“因为外部干涉的危险需要一个强大的国家”的论点显然是站不住脚的。如果苏联真的实现了社会主义，资本主义世界进行干涉的可能性根本不存在。相反，在一个社会主义社会面前，资本主义国家在经济上、军事上和政治上都会显得无力。原因在于，社会主义能够实现生产力的巨大飞跃，以至于美国庞大的生产能力也会显得微不足道。
这样的体系不仅不需要一个加强的国家，正如列宁在上述著作中所教导的，甚至根本不需要国家。国家存在的必要性并非源于军事干涉的危险，而是源于社会内部的不平等，以及为了调节由这些不平等引发的对抗。列宁称国家为“资本主义的遗留物”。马克思和列宁从未主张不断加强国家和军队，反而提出用“武装的人民”取代常备军，讥讽那些主张建立一个凌驾于人民之上的军事阶层和文官机构的机会主义者与孟什维克。
列宁论国家
即便是在无产阶级专政的初期阶段，列宁也会对这种修正感到震惊。以下引用列宁的观点：
“无产阶级需要国家——所有的机会主义者、社会沙文主义者和考茨基主义者都在重复这一点，并声称这是马克思的教导。然而，他们‘忘记’了补充以下两点：第一，无产阶级按照马克思的观点，仅需要一个正在消亡的国家，即一个构造上注定要立即开始消亡、并且无法避免消亡的国家；第二，工人阶级需要一个‘国家，即作为统治阶级组织起来的无产阶级’。”
“国家是一种特殊的力量组织，是用来镇压某些阶级的暴力工具。无产阶级需要镇压哪些阶级呢？显然是剥削阶级，也就是资产阶级。劳动者需要国家，仅仅是为了克服剥削者的反抗。而只有无产阶级能够主导这种镇压并完成其任务，因为无产阶级是唯一彻底的革命阶级，是唯一能够团结所有劳动者和被剥削者，与资产阶级斗争并彻底推翻资产阶级的阶级。”（列宁，《国家与革命》，《列宁全集》第168页）”
列宁不仅阐述了社会主义下国家如何消亡的问题，还提出了具体的措施，这些措施并非针对社会主义，而是为建立工人国家——无产阶级专政而设计的。
“工人阶级在夺取政治权力后，将摧毁旧的官僚机构，把它彻底摧毁到连一块砖都不留；并以一个新的机构取而代之，这个新机构由这些工人和职员组成，而针对他们转变为官僚的措施将立即实施，正如马克思和恩格斯详细指出的那样：
1．不仅要选举产生，还要可以随时罢免；
2．薪酬不得高于普通工人的收入；
3．立即过渡到一种状态，所有人都承担监督和管理的职能，从而每个人在一定时期内都是‘官僚’，没有人能成为‘官僚’。”
这些明确的措施表明，列宁的理论完全与将国家永久化的修正主义思想背道而驰。
斯大林主义国家
当前俄罗斯没有一条条件符合列宁所提出的标准。苏维埃已经被废除，取而代之的是一个议会——但这个议会既没有资产阶级民主所具有的优点，也没有竞争党派和候选人自由选举的权利。不是将军队融入人民武装，而是形成了一支特权军官阶层，其相对于普通士兵的优越地位甚至超过了资本主义国家中将领与普通士兵之间的差距。官员薪酬不得高于工人这一原则早已被废弃。高级国家官员和官僚的特权及工资与普通民众之间的差距，比资本主义国家更为悬殊。“监督和管理的职能”早已消失，取而代之的是一个在国家和工厂中掌控工人生活的强大官僚阶层。
为了提前驳斥像斯大林和亚历山德罗夫这样的叛徒，列宁曾写道：
“[消灭官僚主义的]可能性，由社会主义保证实现，因为社会主义将缩短工作日，使群众获得新生，为大多数人口创造条件，使所有人——没有例外地——能够承担‘国家职能’，而这将导致一切形式的国家彻底消亡。”
“‘国家’由武装工人组成，这已经‘不再是严格意义上的国家’，其民主化程度越高，任何形式的国家也将越迅速地开始消亡。”
列宁的这些话不仅是对当时的回应，也明确否定了后来的斯大林主义对国家的强化和永久化。
公开背离马克思主义
由此可见，列宁的立场与斯大林及其代言人亚历山德罗夫的立场完全相反。试图将马克思与列宁割裂开来，是以列宁的名义背叛列宁主义的全部教义。斯大林作为反马克思主义者，此处首次通过其走狗公开宣称他与马克思主义的决裂。迄今为止，斯大林主义者一直假装自己是以马克思的国家理论为基础的。多年来，他们诽谤并污蔑托洛茨基，原因就在于托洛茨基预见到了他们最终必然会与马克思主义决裂。这次公开的决裂将极大地促进托洛茨基主义运动在接近那些对斯大林主义抱有幻想的共产党员方面取得进展。
与列宁国际主义的决裂导致了“一国建成社会主义”理论的出现。而这又进一步导致了当前在国家问题上公开背离马克思主义。这一对马克思和列宁思想的根本性背弃，为完全放弃任何基于布尔什维主义纲领的伪装铺平了道路，而布尔什维主义始终以马克思的教义为基础。
如今，随着军事干预的威胁逐渐退居次要地位，苏联的工人，特别是青年，或许已经开始以含蓄的方式质问，为什么马克思主义和列宁主义的理论没有实现？为什么还需要那些在军队和民间生活中拿着高薪的将军和官僚？工人们会质疑：是否是时候让那些过去20年来一直凌驾于我们之上的人开始消失，并“自行消亡”了？
[1] 译者注：这里的格里戈里·亚历山德罗夫（Александров,, Георгий Фёдорович）并非WIKIspan>上的同名苏联演员，1940年至1947年任苏年任苏联中央委员会鼓动宣传部部长。