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致利奥·约基希斯
〔可能是〕1894年3月25日
最亲爱的：
真是恨透了你，而且还有一些不愉快的事情想跟你论理。所有这些事情都令我伤心，以至于打算在离开前才提笔给你写信。但是最终还是情感占了上风。以下就是我对你的第一项指责：你的来信空洞无物，我是说绝对缺乏内容，除了《工人事业报》[1]，对我的所作所为的指责，以及我该做些什么的训示以外。如果你想气愤地说，你寄来的每一封信中，都洋溢着好多温柔缠绵的情话，那么我要告诉你，那些柔情蜜意的话语，并没有使我感到满足，如果能够换取一些关于你个人生活的只言片语，那么我情愿不读那些情话。
然而你对你的个人生活却只字不提！惟有我们的事业和过去的传统感情，将我们联系在一起。这太痛苦了！此处的工作令我感觉尤甚。每当我工作到疲惫不堪或者精疲力竭的时候，我就想稍稍放纵一下自己，以求轻松轻松。我就会让思想展开翅膀，任其翱翔。但是我觉得，世界虽大，却找不到一个属于我个人的角落。我在哪里才能生活得无拘无束、自由自在呢？在苏黎世，等待我的是同样的、甚至是更加枯燥的编辑工作。留在这里，还是返回苏黎世，对我来说，都没有多少吸引力。不要以为我就不能忍受持续的工作，也不要以为我只想贪图安逸。哦，不是的！我能够承受双倍的工作。我只是在环顾左右，只看到事业的情况下，才感到倍受折磨，感到无聊的。倘若我自己已经在为事业操心，已经在为它奉献，其他的人又有什么权利来对我横加指责呢？
我手里的每封信，有别人的，也有你的，说的东西都是千篇一律的，这里有份报纸，那里有本小册子，这篇文章那篇文稿，简直让我烦透了。不管信中说些什么，但是如果里面至少能让你看到一点点人性、灵魂、个性什么的，其他的东西也就不在话下了。但是对你来说，除了事业，就再也没有别的。这么多年来，难道你就没有得到什么印象，没有观察到什么东西值得跟我分享吗？
也许你想问我同样的问题吧？哦，我和你不同，除了事业之外，每走一步，我都有很多的印象和感受，只是找不到人来和我分享罢了。找你分享？哦，我这个人自命清高，不肯屈尊。还不如找〔Wladyslaw·〕亨利希、[2]Mitek〔·哈特曼〕[3]或者阿道夫〔·瓦尔斯基〕[4]什么的好。然而倒霉的是，我并不爱他们，因而也没有找他们的欲望。你是我的心上人，可是……可是我的话已经出口。说什么现在时间紧迫，说什么工作要赶，并非事实。只要关系对头，你总能找到一些话题来谈，并挤出一些时间来写的。
只需看看下面的事例有多么的典型就够了。这也是我对你的第二项指责。假设你现在仅仅是为了你和我的“事业”而活着，那么你有没有在信中跟我提起过那次俄罗斯事件？出了什么事？报纸上都说了些什么？那些苏黎世人又下了些什么？你觉得没必要跟我废话不是？我知道没有发生什么大不了的事情，但是跟亲近的人写信，甚至连芝麻蒜皮的小事，也是可以谈的。你以为我给《工人事业报》写写稿，对你的独断跋扈的意见百依百顺就够了不是？这真是够典型的。
你说我不该为具体的事情劳神费心，说什么船到桥头自然直。对我做这种骑士风度的解释，只能说明你对我完全不了解！这种解释也许会令尤里克〔·马契列夫斯基〕[5]心满意足，以免让他担惊受怕，因为他天性胆小。但是对我来说，这种解释，哪帽是在前而加上“我可怜的伊人小鸟儿”，说得温和点儿，也是一种莫大的侮辱。
除了上述指责以外，还有你经常说的那些毫无遮掩的话：跟阿道夫打交道要如此，去〔彼得·〕拉甫罗夫[6]家里要那般，采取这个或那个立场，所有的这些训诫，统括起来，给人以极度的不快、疲倦、讨厌和心烦的感觉。我一有空就会想起这些烦心事。当然我跟你说这些，并不意味着我有支配你的权利。我无法要求你改变你现在的自己。我之所以这样写，一方面是因为我仍然保持着敢想敢说的愚蠢习惯，另一方面是想告诉你，它是一道横亘在我俩之间的障碍。……
……在写完那些文章（包括那篇〔鲍里斯·〕克里舍夫斯基[7]的文章）之后，对开版上还剩下七个空栏。报纸的整个版面设计是这样的：妇女问题一栏，工资问题一到一个半栏，还有就是政论我还没写。这篇政论叫我大伤脑筋，因为时至今日，主题思想早已忘得一干二净。当然，无论如何我还是要写的，只是想写得短小精悍一点而已，大约两到两个半栏。剩余的版面想放一篇国外准备庆祝五一节[8]的小文章。在这一篇文章中，我只准备谈三点：英国人把庆祝活动挪到了五月一号；德国人同意庆祝五一；法国人也都已经团结起来，准备庆祝节日。所有的党派同庆五一，这还是开天辟地头一回。这样一来，本期的报纸就不仅内容充实，而且题材也很丰富。
至于在巴黎的观光嘛，我不太愿意出门，因为疯狂的聚会和喧闹的人群，只能令我头晕目眩，引发偏头痛。在“好便宜”呆了半小时以后，我差一点几没倒在大街上。公社的周年纪念搞得糟糕透了。发言的只有〔保尔·〕拉法格、[9]波拉·明克[10]、〔亚历山大·〕Zevaes、[11]〔雷内〕·沙文[12]几个人。那些发言，特别是拉法格的，都是些陈词滥调。〔儒略·〕盖德[13]没有到场，尽管他事先答应出席。总共不超过200人吧。……
星期天，3点30分于巴黎
[1] 《工人事业报》，1893年在巴黎创办，为波兰王国和立陶宛社会民主党的中央机关报，
[2] Wladyslaw·卒利希（1869~1957）；在苏黎世读大学时起，始与罗莎为友，19世纪90年代为波兰王国和立陶宛社会民主党党员，后成为波兰著名的教育家、哲学家、心理学家。
[3] 蔑楚斯拉夫·哈特曼（1868-18933）：卢森堡的另一位学生朋友，后自杀身亡。
[4] 阿道夫·瓦尔扎夫斯基·瓦尔斯基（1868-1937）：罗莎·卢森堡的同学。《工人事业报》的编辑，波兰王国和立陶宛社会民主党的创始人之一。后又参与创建波兰共产党“俄国革命后进入列宁的核心集团。1937年遭斯大林清洗，1956年被平反。
[5] 朱利安·马契列夫斯基（1866-1925）：波兰王国和立陶宛社会民主党的另一位创始人。自1906年起，马契列夫斯基就成为德国社会民上党左翼最重要的成员之一，在斯巴达克同盟、德国共产党和第三国际的创建过程中发挥过重要作用。
[6] 彼得·拉甫罗夫（1823-1900）；或许是俄国民粹派的首席理论家，并且是瓦尔斯基的最初支持者。
[7] 鲍里斯·克里舍夫斯基（1866-1919）：自19世纪80年代末起即为斗士，是著名的俄国社会民主运动作家和组织家之一。作为一名《工人事业报）的编辑，他也是《前进日报）的驻巴黎记者。在东欧地区建立社会主义出版网，散发社会主义宣传材料方面.他和Jogiches都做出了不可磨灭的贡献。
[8] 五一节：罗莎·卢森堡喜欢的问题。五月一日已经成了庆祝工人阶级团结的节日。关于这个节日的设立，1886年在芝加哥提出的。
[9] 保尔·拉注格（1842-1911）法国社会主义运动的领导人之一，也是第一国际的成员，巴黎公杜的积极分子。校法格是马克思的女婿，黑白混血儿，海地人，以撰写《为懒惰而辩》而一举成名。
[10] 波拉·明克-Mekerska. Bogdanowiczowa（1840~1901）；法国工人党党员，第一国际和波兰移民圈中的活跃分了，也参与巴黎公社的活动。
[11] 〔亚历山大·〕Zevaes（1873-1955）：研究法国社会主义运动和工农联盟的历史学家，两度当选国会议员、1902年和社会主义运动脱离关系。
[12] 雷内·沙文：法国工人党党员。
[13] 儒略·盖徳（1845~1922）：也许是法国社会主义者中最“正统”的马克思主义领导人，在德雷福斯事件中为法国工人党左翼成员。和徳国党内的梅林一样，盖德坚持认为，冲突在资产阶级势力的内部发生，因此他采取“非此非彼”的中庸立场。在第一次世界大战中，他蜕变成沙文主义者，并在战时内阁中担任不管部部
（以上 郭颐顿、李映芳 译）
感谢 陈先森 录入及校对