中文马克思主义文库 -> 参考图书·阶级斗争文献 -> 中国早期共产主义月刊《共产党》（1920.11-1921.7） -> 第五号
红宝石
美国劳动共产党印行
天柱 译
小叙
吉乐氏平治门Benj unin Gitlow他是劳动界董事会的会员，劳动共产党的党员，又系劳动声报Voiee of Labor的同事，为了左党宣言书Left Wing Manifesfo的布告，宣布第三万国劳动党的宗旨，得罪了美国政府，故做了美洲合众国第一个犯罪的共产党。他经了那些陪审员Jury认为有罪，并由审判官越克斯Judge Weehs判定五年以上至十年的监禁罪名，并罚作苦工，在新新Sing-Sing狱内执行。
当审判时，吉乐对了那些陪审员的辩论，真是实在可宝贵，真是实在一篇大红色的文章，好像一块大红宝石，放在大红色的宝箱中。他的对了那班资本主义Capitalism的机械裁判官，真是威风凛凛，这种的样子，只有明白共产主义，Communism和受了共产主义感化的人，才能够到这种地步，凡世界上，有资本主义所在的地方，和共产主义输灌的地方，对了他所说的话，是没有一个人不懂的。虽是审判官屡次把他说的话来打断。但是吉乐说的话，仍是滔滔不觉的。这本小册子，也把那法庭上审判官，多谢那些陪审员，认定吉乐为有罪的话，也记在上头，因为那些肮脏话，是装满了一肚子的美国人主义Americanism，达罗氏克拉林斯Clarence Darrow律师的辩论，也登了一点，并且还抄录一段美国解放月报The Liberator主笔，季卧凡尼谛氏阿杜罗Artur Giovanitti对于此案的评论。
吉乐对陪审员，所说的话，及法庭上问答的话照录于下。
吉乐：我印行了一种的文件，就是大家晓得的左党宣言和计划书，在一种大家知道，名叫革命时代Revolutionary Age的报纸上，因为这件事，就受了控告。控告的理由，因为拿了那种文件，以为就是鼓吹用强暴、激烈和不正当的方法，来推翻政府。要讲到左党宣言书的这种文件，在今日的时势上、经济上和世界历史大事记上，已成了一种广大共同的研究，这种文件，是根据他们最初发明社会主义Socialism的宗旨。这个文件上，第一件的事情，就是对于近时代时事变化的光中，要大大的发展他们的宗旨。那个文件上，开始就说明，世界到了今日，已在危急万分的时候，资本主义是已到了崩溃失败的末日。那个文件上，也明明说到这次的大战争，并且表示出来，这一次的大战，是担任的什么些事情，并且也有极完美的说明，论到社会党的行动。那个宣言上，告诉你们社会党的行动，是各有各的部分，并有各种的党派，凡是一个党派，是认定了一个宗旨，这许多各党派的宗旨，在世界大战争开始的时候，意滤清了，变成一色。社会党总是常常主张，要把资本主义，变成社会主义，才是一个根本上的变更，这就是我们在社会上，要有一个十分完全的组织，这种的变更，并不是一个革新的问题，这种资本家制度的社会，总需要完全变更，把这种的制度丢掉了，要根据新订的法律，新样的伦理，新式的政府，去组织一新制度的社会。为了这个缘故，社会党的哲学，就常常变成为革命的哲学，凡是无论哪一个人，倾向了社会党的计划，和社会党的哲学，人家就要常常把他当作一个革命党，我的眼睛里头，看到今日的社会，也是一样的主张，我就是也是一个革命党了。我想完全要从根本上……
（吉乐的话，没有说完，法庭上就把他的话来打断）
法庭裁判官：吉乐先生，你在这个法庭上，是不许你说出你自己的意见怎样，你自己是什么样的人，或者你所想的是些什么事情。你必须限制你自己的辩论界限，是要根据本案的案情来说话。
吉乐：堂上既是这样的说法，那我就不从我本人身上来辩驳。社会党的主张，是坚决不易的，革命时代报上，所印的宣言书的主张，是照现在资本主义的已经发展的情形，来对症发药的，因为资本主义，总是不能消灭反面的抵抗，这种抵抗，就是发生资本主义的政治团体。什么叫做资本主义呢？资本主义，就是社会上一种的制度，用生产和支配的两种方法，归到几个私人的手中，来谋他们几个人的私利。你拿美洲合众国来做榜样，你那大实业的机械来考察，你拿那些土地、银行、铁路来研究，你拿所有出产品的工厂来调查，你拿一切运输支配的方法来讨论，你立刻就可查出所有以上一切的事业，都是被几个私人或公司所独有，或者就是受私人财政上的规定，因有了独有和规定的制度，就产出许多私人独占的利益。宣言的主张，是说凡我们一切的事业布置，完全依靠做工人劳动的权力。工厂、矿山、土地以及各种出产的方法，有了劳动的权力，就可以把以上的事业出产，做出价值来，并且替那些办事业的主人翁管理人，预备了许多的利益。所以劳动的权力，乃是无论什么事业中，为第一件最要紧的事，所以我说我们一切的事业布置，完全依辈做工人劳动的权力。要是没有这个权力，社会又如何可以存在。轮子又怎样会转动。价值又从什么地方产出来。这个不是很容易辩白的。假若大资本家，洛格非洛氏约翰台维生John.Davison Roekfeller把他所有的财产，所有的金子，所有银行中的担保品，所有他的贮蓄，所有他的股票，完全装到南非洲、沙哈拉Sahara的大沙漠中去，把他所有的担保品，和几千万兆的金元，堆起来同天那么样高，他自己也住在那里。你想他所有一切财产，还会有什么价值吗？你想他的金子，还会值钱吗？你想他自己，还会有这种样的好日子过吗？请问洛格非洛就能够站在那里，看他像山样大的许多金山吗？看他的金山，高送到天一样的高吗？但是你带了一群做工的人，无论拣世界上什么地方的人，只要你领到一个地方，告诉他们，要勤勤恳恳的去谋生，将来的结果是怎么样呢？将来的收成是怎么样呢？你不是都可以算得出来的吗？你不是都可以看得清楚的吗？因为做工人，一旦做了他的生活，就用他们劳动的权力，寻觅天然的富源去工作，凭了他们劳动的权力，凭了他们开创的才能，造成一个将来的社会，这个社会，就是各种阶级的工人，都可以享受舒服欢乐的日子。我们人类的社会，一切新奇的事业，高尚的文明，哪一件不是做工人，凭了他们开创的才能，用了他们脑筋和筋骨的权力，做成这许多的结果，我们的资格，和工人的资格，是一点没有丝毫的分别。
资本主义，到了今天，反把劳动家开创的权力，霸为个人的利益，并有许多的国家，把资本主义当作国家的观念。出产的经营，到了极显明的程度，积蓄的财产，成为自古以来所未有。美国、英国、德国，都是世界上资本家制度的国家，因有机器的加增，新发明的层出不穷，实业上的科学管理，都因有了我们许多的工人，替他们积蓄了无边无际的财富，但是在反面看来，觉得那方面积蓄了无边无际的财富，而工人方面，倒是一天一天的穷苦起来，一日一日的退化下去了。你念了英美德法四国里面的国务院报告，并研究你们所组织救济工人的慈善事业，你就可以看见那一方面的财富，是膨胀得无可计算，聚集的金元，是不知道有几千百万兆个，但是这一方面的穷苦和退化，和财富金元也是一样的膨胀起来。于是我们查考出来，这种资本主义，是只管聚集财富，只管想运用他的财富，不使有片刻的停留。所以把资本上得来的财富，再转成资本，拿这个资本，放在未曾开辟的地方，他们的用意，以为不是如此，不能够得更多的财富。我们又发觉所有资本家的国家，他有资本家的方法，去生产他的货物，贩卖他的货物，搜括他的资本，聚敛他的资本，常常同饥鹰饿虎一道，去寻觅他的商场，因为有了新的地方去开拓，就可以逞他们的欲心，把资本加了又加，添了又添，财富就十倍百倍千倍的刮回来。但是我们查出来，这个世界上，无论如何总是一个球，所有球面上的地方，是数得出来的，我们以后又查出来，就是那些国家，也查出我们的世界，是很小很狭的，他们就变成同别的国里冲突起来。冲突的结果，是怎么样呢？这个结果，就是到了外交上的关系，不能消灭实际上的形势，到了那个时候，大战就爆发开来，到了大战爆发的时候，就把那些无知偏见，该解爱国的人，送到战场上去玩把戏，又制造了许多的假舆论，轰得天摇地动样的一般，要哀求茫茫的群众，相信这一次的战争，是为了某某一种的界限，某某一种的主义，去牺牲的。德国和英国，同在世界商场上竞争。个人都要想把世界商场占为己有。英国的土地，在世界上是第一，比人家几个国合起来还要大，德国专是经营他的实业，他的发展程度，已到了全世界上都有他的便易货物。所以德国决意要侵入东方，他就要开始，修筑一条铁路，通到东方土耳其国，米沙波太米亚Mesopotarnia境内的巴克特Bagdad地方于是皇族的英国渐渐觉得这条铁路，要是成了功，就是德国的商业，发展到东方的办法……
（吉乐的话未说完，法庭上又把他的话来打断。）
法庭裁判官：我不是不愿意把你说的话来打断，但是你所说的事件，是没有证据可以证明的，你现在所说的这事情，宣言书内，是没有的，又说到了案外去了。
吉乐：请法院上，对了那个宣言书，须注意看一看，那个宣言书上，是说到皇帝式的战争，所以我说的，就是皇帝主义的变相。
法庭裁判官：那个宣言书上，是没有说到事实。单说到拥护。你是故意的说那事实上去了。
吉乐：那就遵示不读，于是资本家的国家，就在许多别的国内，处分他们多余的资本，就弄出欧洲的大战来，这次欧洲的大战，正是合着世界上的趋势，明明白白表示资本主义的失败。我们看见的是些什么事呢？我们是看见了几百万几百万的工人，多是面对面，杀死在战场上。一直打了四年零六个月的仗，才把一个和局做成功。从前我们大家，都是明明白白听说这次的战争，是为了德谟克拉西式的民主主义战的，等到和局告成功，合约签了字，开拓疆土的邪气，霸占矿山矿产特权的欲念，想膨胀他们的疆土管理权，所以我们没后查出，从前为了德谟克拉西式民主主义而战的这句问题……
（吉乐还有“是假的”三个字，没有说出来，就被法庭上，把他的话打断）
法庭裁判官：我现在又要一定打断你的话，因为你所说的，是实际上的事实，不是本法庭的事实，所以你一切所说的事实，在道理上，本法庭是一点都不能相信的。
吉乐：请法庭上注意，那个宣言书上，是写得极清楚的。
法庭裁判官：宣言书上是写着的，你可以用宣言书的话来说，除了宣言书的话以外，你不能说别的。
达罗：贵法庭的裁判官。他是有权可以解释宣言书的意思。
法庭裁判官：不然。达罗先生。他是无权可以解释宣言书的意思，因为他是不容有辩驳的地位。
达罗：我再要特别请求法庭注意，说明不准有辩驳的地位这句话，倘若他是不能解释宣言书的意思……
（达罗律师话未说完，法庭即打断他的话）
法庭裁判官：不行。不行。他是不准解释宣言书的意思的。
达罗：既是不准他解释宣言书的意思，那他除了读一遍那个宣言书之外，是什么话都不能说了。
法庭裁判官：他是不准解释宣言书的意思，因为他是不准有辩驳的地位。
达罗：我本人的意见，是不能承认法庭上这种话，并这种样的裁判。
吉乐：宣言书上，是说得极清楚的，这次的大战，是为了皇帝主义去战的，这次的合约，是为了皇帝主义去订的，这次的战事，工人是一点的利益，都没有得着。你也可以读一读宣言书：揣摹揣摹内中的意思，那个宣言书，是赞助一种新式的政府，这种式样的政府，就是大家知道的无产阶级的独裁判Dictatorship of the Proletariat这种极坚固稳妥的无产阶级独裁制，是此番俄罗斯国，大革命后所得的结果，俄罗斯的工人，做成这种式样的政府，因为同他们的意思是相合的。那个宣言书，再可以告诉你，世界上所有资本家式的政府，都要进行同俄罗斯的工人开战，要想试试看推翻他们这种特别式样的政府。现在俄罗斯的工人，建筑一种式样的政府，就是大家知道的，无产阶级的独裁制，这种的制度，是根据委员管理法。或者有人告诉你，这种无产阶级独裁制，不是一个德谟克拉西民主主义式的政府。要晓得无产阶级独裁制，是新式的组织。是根据实业界中的工人，举实业上的代表。今日你们所有的政府，空叫做一个德谟克拉西式的民主主义，是根据人民所在地段上的区别。在苏维埃Soviet形式政府之下，在无产阶级独裁制的制度之下，就变更了你们的根据。你所有的政府，形式上是根据，实业界的代表，凡是人在钢铁实业界中活动的，就把他当作钢铁实业内的钢铁工人，选举这种人，就算他们的代表，到政府的委员会里去。有人在靴鞋实业界中活动的，把他当作靴鞋实业内的靴鞋工人，选举这种人当他的代表，到政府委员会中。但是公开的政府，所有高级的委员，尽是工人阶级代表，为什么必定要工人阶级为代表，因为工人，是从实业的出产，营谋他的生计。他们知道他自己本身一种专门特别的实业，所以社会党式的政府，是一种政府，为人民的利益，专注重人生日用必需的产品和支配。这种政府，必须从实业上的公布，知道人生必须的出产是多少，并知道多少的出产，是工人生活，工人养恤的必需，社会主义，是认定实业中，若不改建德谟克拉西式民主主义的管理法，工人们是不会有自由和解放的一日。工厂外不做工的工人，是准他们有选举权。假如他们久在乡里住，或久在城里住，他们就有这种的权利，一年一次，或每两年一次，或隔四年一次，去替政府选举各种的行政员。但是他在做工的工厂里头，这些工人就一点德谟克拉西式的管理都没有。在工厂里做工的工人，太阳一出就进厂，太阳落山才出厂，终年都是一样的。工厂方面对于工人，比什么外交上的形势还要重要，因为他朝夕的生命，也全是依赖工人的做工。所以早晚要打算，假若工人得的工资太刻苦，那是怎么样呢？工人当然要有悲惨的现状发生，假如工人得的工资是优美，那又怎么样呢？他们当然实际上要好一点。工人到工厂里，像管厂先生要事做，工厂的主人，就把雇工的条件，摆在他面前。所以做工人的权利，仅仅是有一个，是什么呢？就是接受他的条件，或是拒绝他的条件。若是一旦到了工厂里去做工，就要服从工厂里的厂规，这种厂规，几乎要工人一点声音都没有。他们一定要遵照工厂里规定的钟点做工，工人自己要想决定多少钟点的工，是一句话都不准说的。今日实业界中的工人，对于他们生命的事务，是没有德谟克拉西式民主主义的管理，所以社会党的主张，要把这件事，当为工人阶级的责任，去组织实业界中有实力的德谟克拉西式民主主义的管理。我们现在看见俄罗斯国内，我们是行无产阶级的独裁制，把实业界中的德谟克拉西式民主主义的管理法，是做到实现了。你们工厂里的工人，须经了工厂举定的董事，去决定……
（法庭裁判官，不要吉乐说下去，所以又来止住他）
法庭裁判官：停一刻。照你所说的话，是没有据的。
吉乐：倘若法庭准可，我就来解释……
（法庭裁判官，不等吉乐说出来，即忙止住他）
法庭裁判官：毋须解释，毋须解释，你是要想说俄罗斯国内的情形，论到俄罗斯国内的情形，是没有证据的。
吉乐：但是宣言书上，是提及俄罗斯国内的情形，并且说明白，怎么样才是无产阶级独裁制。
法庭裁判官：你欢喜照宣言书上那种句子说，你就说。但是那边事情的真假，这个法庭上，是没有机会可分辨的，因为那边的事情，是没有凭据的。
达罗：贵法官，他是有权，可以讲到历史上的事实。
法庭裁判官：照他所说俄罗斯国内的情形，岂能算历史上的事实。
达罗：我们是要当他为历史上的事实，他是当为历史上的事实。
法庭裁判官：他可以随便他的意思，把无论什么事情，都可以当做历史上的事实。你就不想到要与案情相反吗？岂有地方上的律师，凭他一番笼笼统统的话，就注意他假照的俄罗斯国内情形的说明。凭着这种说明，而地方上的律师就相信他。这是正当的吗？当然一定是不对的。
达罗：贵法官，人人看了历史，各人多少总有他们自己的心得。
法庭裁判官：人人看的都是新闻纸，新闻纸哪是历史呵。
达罗：新闻纸正是时事的历史。
法庭裁判官：你把新闻纸，当作时事的历史，我是不能同意的。
达罗：但是全世界的人民，早已知道俄罗斯国内的那些事情。
法庭裁判官：我不同你讨论那些事，我是不准这个说话的人，再接读说明那个俄罗斯国内的情形，或组织的方法，那些事情，对于本案，是没有证据的。按事实上，凡是宣言书上有的话，有的事，他是可以说的。
达罗：本律师，对于这种说法，是不能承认的。
吉乐：是了。这次我将我的供词来说完，用简单说明……
（法庭上，不等吉乐说完，即忙又插嘴止住他）
法庭裁判官：我知道贵律师的目的，是不满意法庭上干涉被告的供词。
达罗：正是。贵法官，本律师是不能承认法庭这种样的裁判。
吉乐：社会党左党的宣言书，是社会主义革命宗旨的说明。这个宗旨，是发起社会主义，务必推翻资本家的政府，推翻后必建设一新式政府，就是大众知道，无产阶级的独裁制。倘若我不能表明历史上的事实，我就要表明照左党的宣言书，定下的根本宗旨，建设社会主义，是有怎么样的重大的关系。倘若我是不能说明事实，我是要到一个国内，照左党定下的根本宗旨，成功现在的情形……
（吉乐的话尚未了，法庭又把他的话来打断）
法庭裁判官：法庭上，一定再来干涉你。法庭上早已警告被告，凡他当为事实的事，是不准说明的，并且对了被告，既有这种警告的话，被告就不应用直接的言语，绕弯的方法，来讥讽本法庭的主权。凡是你倘以为事属可行，你想将来怎么样做，或者你倘以为事必可行，你要决定怎么样做的那些话，都要一律禁止不准说。你有话，再说呵。
吉乐：是呵，陪审的诸位先生们，我的愚见，想你们念了社会党左党宣言书的时候，你们就要明白宣言书所包罗的根本宗旨是什么。我要你们明白，我是崇拜这个宗旨，因为我要赞助这个宗旨，所以我登载这篇宣言书的文章。我一世的生命已经牺牲在这个运动之中。没有什么监狱，可以改变我这种高尚的心理，我是不求什么宽宥的。我承认我是个人单独的行动，我的心理，是完完全全，一点的错处都没有，倘我要把赞助的事情，丢掉不做，我就是自欺自骗了。你们对我怎么样的判决，我是不理会你们的，我们主张对于左党宣言书和办法的宗旨，一切都以为是极对的，资本主义已处在崩溃失败的地位，这种资本主义，已经拿工人，摆弄到说不出来的艰难困苦，照今日几千万人几千万人深受的欺凌残酷的形状讲起来。他们虽是明明白白的，甚在么虚设的德谟克拉西式民主共和的国内，实实在在都监在牢狱之中，并且没有……
（吉乐说到此处，又被法庭慌忙止住）
法庭裁判官：被告这种的说明，还是不准说的。你说人人都在牢狱之中，和人人受欺凌残酷的待遇，在本法庭上的面前，是一点证据都没有。你再说呵。
吉乐：众位陪审官，我所有问你们一切的话，就是要你们把宣言书上的话来揣摩揣摩，认明白这个宣言书，是担负社会中的新改造，政府中的新建设，今日的社会党，深信社会中要有一点新改造，政府中要有一个新建设的必要，所以竭尽他们的能力，猛向这个方面前进。
（达罗律师为吉乐案，向陪审员的辩护词）
达罗：我常疑惑，无论什么政府，总要做一两件违法的事，我又疑惑，无论什么革旧建新的大革命，要没有强迫和激烈的手段为后盾，总是做不成功。我不愿把那些政府来大大的研究，但是我对了那些政府，总是有些疑团莫释的意思。我这种话，你们因为有些人要受害。要说我不应拥护改革的事吗？为什么呢，诸位陪审员呵，倘若这个法律百年前就订下来，并且严密实行到今日，那现在的诸君，都是要穴居野处了。因为诸君今日所得的文明，乃是经历无数的革命，造就出来的，全世界的历史，都说继续不断的革命。所有世界上的国家，都是从革命上来的。这种进步，是无从禁止的，因为有些人，以为革命是一件正大光明应该做的事。你造高屋，不能说没有人跌死。你筑铁路，不能说没有人扎死。我所讲的呢，是按着那些遇着的事情讲的。法律家或者也要说，不错，那些所做的事，都是合乎法律的。所以我讲的，都是按着那些遇着的事实讲的。这种革命的理想，并非是一件稀罕可怕的事情，是不是呢？你们对于这种的理想，不是习惯的吗？根据这个法律，我有权可说，若以为是一个国家的社会，那就弄错了。要说是有人亦满意这种国家的社会，我却不敢相信他的话是真的。或者他是不懂怎样去改变这种社会，亦未可知。改变后或者我们还不如今日，那也是未可知的事，试问对于社会改良，是没有人含一滴这种理想主义的血吗？我可以断言是没有一个人没有的。这种国家的社会，不流血，是不能得猛烈的改革。倘若照我以上的说法，是可以当我为有罪吗？是可以当我为不拥护改革的意思吗？那拥护改革的意思是有的，罪是一点都没有的。我是不能聚集一群人，同他们说，“去把国家的首都，占领下来”，倘若我是处于那种的地位，诚然是很好，但是我现在，不是处于那种的地位，倘若当日乔治•华盛顿George Washington（美国第一任总统）不能得胜，当然他是早已被人绞死了。人才出众的人，被人家绞死的很多。并且极恶的人，掌管这种杀人的事。这种恶人，是极多极多，一个时候就不晓得有许多的恶人。我不必对着他们请求说“现在须趁着这个时候，大家聚起来攻击亚尔贝纳Albany的首都，把那些社会党和无政府党，一齐驱逐出去”，我或者是不能去攻击，但是我只能说，把那些人都应该驱逐干净，将来的一日，或遇着别的时候，这种事难免不会有的，就要攻击在亚尔贝纳里边的人，被驱逐的人，就要攻击进来的人。
（未完）
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