中文马克思主义文库 -> 参考图书·阶级斗争文献 -> 中国早期共产主义月刊《共产党》（1920.11-1921.7） -> 第一号
俄国共产政府成立三周年纪念
无懈〔周佛海〕
一
诸君！今天不是十一月七日么？这一天究竟出了些什么事呢？我想稍留心世界大势的人，没有一个不知道的。这就是俄国克伦斯基（Kereusky）政府颠覆，共产党——原名多数派——得志的那一天。也就是为二十世纪的世界革命，开一个先例的那一天。再说一句：就是资本主义灭亡，社会主义实现的那一天。他既然有这样的价值，我们来纪念他是很有意思的了。并且我们不单是为俄国共产党底成功而纪念，也不单是为俄国人民得脱离了政治上的不自由和经济上的不平等而纪念；乃是为世界革命底前途而纪念，为社会主义底前途而纪念的。
二
共产党是一九一七年十一月七日代克伦斯基政府而起的。自从那一天直到现在，他们哪一天不是处在万难的境遇里面的？从消极方面说：他们从前政府所承受的东西，除了国家财产底破产和无组织，无训练的群众以外，别的还有什么？从积极方面说：则外之有联合国底封锁；内之，有台尼金（Denikin）及柯尔加克（Koltchack）等底反抗。就是同属于与旧社会恶斗的党派之中，也有社会革命党（Social Revolutionists），少数派（Menshevik），及无政府主义党（Anarchist）底反对。他们底基础最初不甚巩固，他们底困难，他们底敌人却有那样地多，而他们竟能维持他们底地位，扑灭他们底敌人，直到现在。他们底基础，已渐渐地巩固；他们底难关，已渐渐地通过，将来很可以永远维持下去；决不会失败的了。所以我们崇拜他们，信仰他们，为他们作纪念的精神，是至死不变的。
三
要为共产党做纪念，就要把他底发生，特质，及现在的社会组织详说一下才好。但是关于这一类的事，早已有人介绍过了；若是再重复烦说，未免虚费读者底光阴。所以现在用最简单，最扼要的方法，把他们略述一述，然后再进而述对于他的责难，及我对于他的意见；最后且把他与中国是否有缘，研究一下。
四
我现在要把共产党（多数派）发生的历史，倒述上去。共产党（多数派）是于一九〇三年从社会民主党（Social Democrats）分出来的。当时社会民主党内部，关于进行的手段，分为两派：一是主张直接行动，平民专制的；一是主张议会政治的。因为有这个不同，所以就分做两派。属于前者的是列宁（Nicholas Lenin）所领的多数派；属于后者的就是普乃哈诺（George Plechnoff）所领的少数派（Menshevik）。而社会民主党，又是和社会革命党从一八七六年俄国社会主义的唯一团体土地与自由（Semija Worja）分出来的。前者初名为少数党（Black Redivsion）；后者初名为人民底意思（The Will of the People）。以后就各改名为现在的名字了。所以共产党底血统，可以下图来表示：
| 土地与自由{ | 人民底意思（社会革命党） |
| 少数党（社会民主党）{ | 多数派—共产党 |
| 少数派 |
上述的虽然简单，但是共产党（多数派）底发生，也可因此而明了了。现在简单地把他底特质说一说。
五
共产党（多数派）的主义是什么？这个问题很难拿一句话来答；并且关于他的书报，我也看了些，要找个一定的定义，简直没有——也许我没有看见。但是我于研究底结果，得了一个定义；现在不管他对不对——总不致十分误谬——把他写出来。就是：
共产党（多数派）主义乃是集产主义和无产阶级底专政底结合（The amalgation of collectivism and Proletarian Dictatorship）。
这个定义恐怕读者还不明白，现在把他的主义和别的社会改造思想的派别比较一下。
共产党（多数派）主义不是无政府主义和工团主义，已是明明白白地不须多述了。因为前两者是反对一切中央权力，而后者乃是高唱中央权力的。至于他和同业公会社会主义及马克斯的正统派，就很有相同的地方。共产党（多数派）主义的社会组织，虽然和工团主义一样，在生产的行动范围以内，是使劳动组合完全行使他底自治权利的；但是他同时在别一方面，又承认政治的组织底存在。
这就是他和工团主义不同的一点，也就是他和同业公会社会主义底原理相似的一点。但是同业公会社会主义，是使政治组织和经济组织对立的。详说起来，就是以一方面代表消费者，一方面代表生产者而对立的。而共产党（多数派）主义，以为一个人为生产者，同时一定又为消费者；所以这两个组织，不过是代表一个人底社会活动的两方面的，没有使他两者底性质对立的必要。这就是他与同业公会社会主义不同的一点了。次就共产党（多数派）主义，是不是纯粹的马克斯主义的问题，研究一下。据我底意思，以为共产党（多数派）主义，确是真正的马克斯主义。因为共产党（多数派）及马克斯都主张阶级战争直接行动及无产阶级底专政。马克斯主义，不待说就是共产主义；就是他底手段也是无产阶级底专政。这个只要读过《共产党宣言》（Communist manifesto）的人都会知道的，无须多述了。
六
现在却要把他底社会组织，略说一下。这个要分做两方面来说：先说他底政治的组织，然后再说经济的组织。
他底政治组织，大家都知道是劳农会制度了。但是劳农会底组织怎样？简单说，就是：各乡村则由农人选出代表组织乡村劳农会，再由这个劳农会而组乡区的，县的；这个县劳农会，就是一县底政府了。各城市则由劳动者选举代表组织城市劳农会而为城市底政府。像这些地方的劳农会再选举代表以组织省劳农会而为省政府。省劳农会之上，则有由各省劳农会底代表所组织的全俄劳农会会议。这就是一国底最高机关了。但是这个会议是每三月开一次，不是久驻的；所以又由他底里面，以五人举一人的比例，约举出三百人以组织中央执行委员会。
这个会就等于现在其余各国底立法部——国会。又由执行委员会任命人民委员，组织人民委员会。这个会就等于现在其余各国底行政部——内阁。人民委员会所发布的关于法律的布告，须经中央执行委员会底通过。中央执行委员会，又有罢免人民委员的权利。所以劳农会政治组织中，最小的单位就是乡村劳农会，最高而最有权力的，就是中央执行委员会了。这就是俄国政治组织底大概。
现在略述他底经济组织。这个我也把他分从工业方面及土地方面两下来说。
俄国重要的大工厂，都是收归国有的。他底经济组织底基础，就是这些工厂劳动者所组织的团体。各工厂里面有工厂委员会（shop steward）；同时各地方又有由这个工厂委员会底代表和职业组合（craft union）底代表所组织的联合委员会，以统一及调和产业上及职业上的利害。在这个上面，又有由产业的组合底代表所组织的全俄劳动组合执行委员会。这个会有管理国有工业内部的事务的实权；就是对于还没有国有化的产业，也是有势力的。该会在劳动人民委员会——劳动部——也是占着多数的。因为劳动人民委员——劳动部长——虽然和别的人民委员一样，也是由全俄劳农会执行委员会所选举的；但是他是以九人而成立的。这九人之中，五人是由全俄劳动组合执行委员会所举的。所以他在劳动人民委员会里，也很占势力。又该执行委员会里面，又有由工厂委员会所选举的几多小委员会；或决定工银率；或决定劳动者底配置；或担任劳动者疾病及别的事的保险，和劳动者底教育及娱乐等问题。所以对于劳动条件底三大重要事项――劳动者底安全，工银率及劳动者底配置，该执行委员会都握有决定权。所以这个会，可以算是产业上最高而最有力的机关了。但是内中还有些弊病。就是很有好多时候，有因为特殊的产业利害，而不顾全社会一般的利害的。于是生出在各工厂，各产业之间，设立调和及统一他们的特殊机关的必要了。应这个需要而生的，就是公共经济最高委员会。关于这个会底组织，将来再详细介绍，现在不多说了。不过俄国经济之中，最小的单位，就是工厂委员会；最高的机关，就是公共经济最高委员会，这却不可不知道的。
次就土地的问题说一说。俄国底土地，现在都是国有的。他底管理法，是乡有乡的土地局；县有县的土地局；最高还有中央土地局。他底分配方法，可分为三种：最占优先权的，就是土地局。他可保存土地，为公共的利益自己经营。其次就是农业共产团（Agricultual Commune）。这个是由一个任意的团体，共同耕种一定的地面，共同处置其生产物的。最后就是平均分配给农村的各家族，让他们独立经营的。不过这里要注意的就是：共产党（多数派）本意想把土地都分给农业共产团，而不愿分配给各家族的一点。因为他们底目的，是在农业社会化；所以很想为土地底集合的利用，而不愿分给个人的农夫。但是土地底分配，又是人民所希望的。所以不得不让步，分给他们。然而他们还是极力地奖励农业共产团，借农民以资本及物质，使他们组织，而向着农业的社会化一方面前进。
上面所述的，就是俄国现在的经济组织底大要了。以下再说我对于反对他们的责难的辩护。
七
反对共产党（多数派）的议论也很多，不过大多数都乱吠，毫无辩驳的价值。有人说他们杀人太多，骂他是魔鬼的。这种议论，简直是对于共产党（多数派），毫无知识的人说的。像共产党（多数派）那样的杀人，我是极端赞成的。因为他们杀人不是乱杀的，他们是杀杀人的人。他们底杀人，就是杀人。人越杀得多，一般人民就越安全，越幸福。就退一步说，他们底杀杀人，乱杀的；但是他们并没有杀多少人。美国巴里特（Willian C.Bnllitt）底报告道：“被劳农政府底‘镇压反动革命的非常委员’（现在早废止了）所处刑的人，圣彼得堡为一千五百人；莫斯科五百人；别的各地方三千人：总计为五千人。只有芬兰南部，为满勒哈姆将军，不用什么裁判，所处刑的男女劳动者，上了一百二千人。设若柯尔加克及台尼金得了胜利，恐怕劳农政府只杀几百人的，他们要杀几万”。从此也可见劳农政府杀人不大凶了。所以这一派的非难，没有多驳的必要。
还有一种非难，比上述的是要有力些。这种非难，就是说共产党（多数派）不彻底的。这就是说他们不应该和小有产阶级（petty bourgeoisie）及知识阶级调和及把土地分给个个农人的。不过这种非难的人，比较很少，所以有许多人简直没有顾及。我们要知道他们那种妥协，那种让步，并没有失掉社会主义的精神；并且还是实现他的一种手段。试看资本主义的社会里面，不是有一种叫做社会政策（social policy）的吗？这就是资本家对于劳动者让步的一个表现。但是我们能说资本主义，因为这个政策，就失了他底真髓不能？恐怕这个政策，因为缓和了劳动者底不平，反足以维持资本主义底寿命呢！所以资本家行社会政策，不独不与资本主义相矛盾，并且还是维持他的手段。同像共产党底妥协，也是这样的。试问社会主义的国家底基础，不是产业和人民吗？但是没有专门技术家，只拿着一群无技艺的劳动者，能够生产吗？所以没有专门的技术家，工厂就会要倒闭。工厂一倒闭，社会主义的国家，即刻就会要破灭。所以像专门技术员这一类人，虽然是属于小有产阶级，须用强制力来强迫他们；但是有机会是可以和他们调和的。和他们调和，就是实现社会主义的一种手段。所以调和的结果，不是推翻社会主义，反是维持社会主义。那么，就不能说他们不彻底了。
次就土地问题而论。这也是和前问题一个意思的。俄国底人民，不是占全人口底最多数吗？设若他们一起来抵抗，共产党还立得住吗？况且还有他们底反对党——社会革命党在农民之间拼命地运动。设若他们一不服从，恐怕列宁要为第二个克伦斯基呢！所以他们把土地底一部分分配给个个农民，正是他们维持他们底主义的一种手段。你看他们现在极力地奖励农业共产团，就可知他们没有失农业的社会化的精神了。所以也不能以土地问题，来说共产党不彻底。
那么，对于共产党的非难，不是没有了么？还有！还有！还有一个极有力，极有价值，可以致共产党底死命的非难。
八
这是一种什么非难？这就是非难他们底无产阶级底专政；说他们是和民主主义相矛盾的。这种非难，虽然不是从外部——资本家方面——而起，乃是从内部——社会主义内里——而起的；但是资本家也就利用这个非难来攻击他们了。所以现在攻击他们的人，不攻击他们是社会主义，而攻击他们是专制主义。他们自己，不立在资本主义的上面来攻击，而立在民主主义的上面来攻击。这种攻击，固然是极有力；而从社会主义自己内面来的攻击，尤为致命的。他们以为改造社会，不是为哪一阶级而行的，乃是为一切阶级而行的。其所以和资本阶级死斗的，也不是为哪一阶级底特权的，乃是为废弃一切阶级的区别的。像他们底行为，并不是废弃一切阶级的区别，乃是为无产阶级谋特权的。所以他们主张一阶级底专制——无产阶级底专制。这和资本阶级底民主主义，资本阶级底专制，是正相反对的。他们底非难，大概就是这样了。
不错，不错！共产党（多数派）现在是行无产阶级底民主主义，无产阶级底专制的。这事我们不能替他讳，也不必替他讳。就是他们自己，也明明白白地说是一阶级底专制的。但是我要问一问，这到底是他们底手段，或是他们底目的？设若是他们底目的，那就没有话说了。设若是他们要达到社会主义，要达到普遍的民主主义的手段，那么我就要替他们说几句话。我想他们以无产阶级底专政，来攻击共产党（多数派），还不十分切要。若是我要来攻击，我就不攻击他们是一阶级底专制，而要再进一层，攻击他们是少数者，一、二人底独裁政治。列宁不是明明白白地说要使多数的意志，服从一人底意志吗？拿这个理由来攻击，比说什么一阶级底专制，还要有力得多。但是他们这种行为，又是可以缺少的吗？试问要把一个有一百多年的历史，有一百多年的根底的资本主义的社会推翻，另建一个社会主义的社会，没有强制，是不是能行？等到资本主义的社会既倒，社会主义的社会新建，基础未固，反对丛生的时候，没有强制，是不是能维持？列宁道：“若以为不要什么强制和独裁政治，可从资本主义移到社会主义的，真是妄诞的，梦想的主义（见列宁著Democracy and Proletarian Dictatorship文中）。”就是马克斯晚年，在戈塔（Gotha）纲领底批评里面，也说道：“资本的社会组织和共产的社会组织之间，有从一方移到他一方的革命的变形时期。这个时期就相当于政治的过渡时期；这个政治的过渡时期，不外是无产阶级底革命独裁政治的状态。”可见得要达到实在社会主义的目的，无产阶级底专政是不可缺的。只有这个手段，才能达到社会主义的目的；也只有这个手段，才能达到普遍的民主主义的目的。所以广义派不像资本阶级一样，明明事实上是一阶级底政府，却偏要说是一切阶级底政府。他们乃是明明白白地承认是一阶级底——无产阶级底——政府。但是普遍的民主主义，只由这个手段才能达到的。一般闭着门空想，没有一点实行的经验的学者，只拿着什么一切阶级底民主主义来反对共产党（多数派）底一阶级底民主主义。殊不知所谓普遍的民主主义，直到现在，只是观念上的东西；至于当做历史上的事实，简直没有见过。而要把他变成事实，只有从无产阶级底民主主义的这一条路。列宁道：“所谓没有性，宗教，人种及国民性的区别的市民平等，是资本阶级常常说要实现的。但是在资本主义底下面，终没有实现。而劳农会底权力，换一句话来说，就是无产阶级底专政，一举而完全实现了。”所以无产阶级底专政，不独不与普遍的民主主义底原理相矛盾，反是实现他底惟一手段。
再进而就事实上，证明非无产阶级底专制不能实现社会主义。岂但要无产阶级底专政，还要少数者底独裁政治！这个要把革命的进行，分做三期来论——这是列宁底意见。第一，就是与资本阶级战斗的时期；第二，就是和小有产阶级及知识阶级战斗的时期；第三，就是训练无产阶级他自身的时期。这个时期，可以说是少数者底强制，向着无产阶级他自身而用的时期。现在把他们底必要，分别地说起来。
第一，资本阶级将倒，无产阶级新兴的时候，资本阶级是否甘心情愿把在社会上的一切特殊利益，特殊位置丢掉了，让无产阶级去干，不来谋恢复？他们若果要图恢复，就不得不用一切手段，如无产阶级前者之所以推倒他们的，来推倒无产阶级。他们既然用一切手段来推倒无产阶级，无产阶级就不能不用手段来自卫了。无产阶级有什么手段可用？他们既然握着政权，就只有借着政治底权力来行专制了。用专制就是使已被推倒的资本阶级和旧社会底一切特殊阶级没有参政权；没有集会，结社，言论，出版等自由。这就是束缚他们，使他们没有活动的余地。试问这个时候，若拿着普遍的民主主义这块好招牌，不去束缚他们，让他们去活动；无产阶级所组织的政府有无危险？无产阶级底政府有了危险，社会主义能否实现？普遍的民主主义能否实现？所以这个时候，若不雷厉风行地严行无产阶级底专制，那就是破坏社会主义的罪人；消灭普遍的民主主义的罪人。反过来说，就是恢复资本制度的功臣；复活资本阶级底民主主义的功臣了！他们为什么事而革命？是不是为实现社会主义而革命？既然是这样，那就万不可使资本制度和资本阶级底民主主义复活了。要使他们不复活，那就不得不用专制手段了。这是在第一期内，无产阶级专制必要的理由。
再进而论第二期。资本阶级及别的旧社会底特殊阶级，若果没有活动的余地，没有复活的希望的时候；那么，从消极方面妨害社会主义底实现；从积极方面破坏社会主义底建设的：就是小有产阶级及知识阶级。这个阶级，具体地说，就是如工艺家，教员，专门技术家，医生等类的人。这类人既不愿资本阶级得势，也不愿无产阶级专权。所以在无产阶级和资本阶级奋战的时候，他们来助无产阶级；并且无产阶级的群众，反为他们底知识分子所引率。——最少在某一定时期内，是和无产阶级向着同一目的而进行的。但是到了无产阶级战胜之后，他们又听资本阶级底唆使，反对起无产阶级来了。他们反对的方法，就是取同盟怠业（sabotage）的形式。工艺家则不肯做工业上的事；教员则不肯上课；有专门技术及知识的男女，则不肯协力帮助他们建设。总而言之，就是不肯帮助无产阶级底建设，妨碍社会主义底实现。既然这样，那么，共产党（多数派）因为要实现社会主义起见，就不得不取相当的对付手段了。这种手段，除掉了温和地劝诱他们以外，只有用强制力了。所以一面劝谕他们照常服务，一面就要用强制力来强迫他们了。设若一得了他们照常服务，那么，社会主义底实现，就可谓更进一层了。这是在第二期内，无产阶级底专制必要的理由。
最后来论第三期。在第三时期，少数者底独裁政治，就有向着无产阶级他自身用的必要了。无产阶级，是实行社会主义的惟一的，重要的元素。无产阶级若一靠不住.那么，社会主义就要绝望了。但是俄国底无产阶级，大概都是无自觉，无训练的。设若不用强制力，他们就会要不作工了。就算勉勉强强地来做，也一定会是敷敷衍衍，无秩序，无组织地来乱做了。他们如果这样，社会底生产力必要减少。生产力一减少，那么，立在产业上面的社会主义，就会要倒下来了。所以列宁道：“一切大机械工业，是社会主义底生产力底源泉，底基础；所以都要绝对的，紧密的意志的一致。又要以这个意志的一致，来指导几千百万人民底共同工作。这事从技术上，经济上，历史上的见地看起来，都是很明白的。只要是有心社会主义的人，没有个不承认他为必要条件的。”但是怎样才能保意志的一致呢？列宁答道：“就是使多数的意志，服从一个人底意志。”但是他们并不是主张永远这样专制的；乃是因无产阶级底状态和程度而异的。并且他们也不是欢喜这样做的；他们乃是因为要实现社会主义，要不这样做而不可得的。设若无产阶级有了觉悟，有了训练，有了组织；他们绝对不这样做的。你看列宁又道：“设若参加共同工作的人，有了理想的自觉和训练；那么，这个服从，就会要和音乐队队长底温和的指导一样。但是设若没有理想的自觉和训练；那么，这种指导，就会要取独裁政治这种锐利的形式了。”这是因为没有理想的自觉和训练的工人，设若不加以强制，生产上就要受大恶影响。生产上有了动摇，社会主义就会立不住了。所以在第三时期，也有行独裁政治的必要。
由上面所述的，已可以知道无产阶级底专政与社会主义是很有密切关系了。有无产阶级底专政，然后才有社会主义；没有无产阶级底专政，就一定没有实现社会主义的希望了。德国底改造不彻底，就是这个原因。所以共产党（多数派）行无产阶级底专政，正是他们对于社会主义的一大功迹；还能拿这个为理由来反对他们吗？
这里还要重复申明一句的，就是他们行无产阶底专政，是他们底一种手段；是他们达社会主义的一种手段；万不能把他当做他们底目的看。这个看看他们独裁政治底强制力底对象，于三个时期各不相同就可知道的。
九
现在另外又发生了一个问题。就是共产党（多数派）在俄国的这种办法，可以适用于其余任何国不可？这里必定有人道：“一国各有各的特殊历史，特殊状态；当然不能以适于一国的方法，适用于任何国。所以共产党（多数派）底办法，也只能适于俄国；断不能以为他在俄收效，在其余任何国也能收效。”这话实在不错。无论什么方法，什么手段，没有“放诸四海而皆准”的。所以有在一国是灵丹，而在别国是毒药的。但是其余各国，我虽然没有空工夫去研究，而我们中国能否适用他，我却要研究一下。
要研究这个问题，我们先要把中国底情形，和俄国的比较一下；然后再看我们底改造，须分几步进行。从这个研究比较的结论，我们就可以知道共产党（多数派）底方法能否适用于中国了。
据我个人底观察，中国底情形，简直和俄国的是一样。（内中当然也有不同的地方，但不过是小异罢了）。现在且把彼此都是农业国，彼此底工业都不大发达两点置之不说外，其余的情形，也很有相同的。中国底武人，官僚，财主底跋扈；与俄国底贵族，僧侣，资本家，大地主的有什么不同？中国底小政客，小官僚，及一般受过教育的无耻之徒底可恶，与俄国底小有产阶级及知识阶级的有什么不同？中国底无产阶级底无自觉，无训练，无组织；与俄国的有什么不同？情形是一样了。情形既一样，我想改造底步骤，也就要像俄国分做三期了。不过于未入第一时期以前，还有一个问题要讨论的。就是怎样才能推翻武人，官僚，大财主，把一切政权都夺到无产阶级底手上来，以行无产阶级专政？我底意思，我们总不要怕牺牲，怕流血，拿着修正派（从革命到议会）的哄人自哄的话来主张议会主义。关于这一点也应该“孔步亦步，孔趋亦趋”地照着共产党（多数派）底直接行动去做。设若我们失败了，那就是他们底寿命未尽，让他们再去活几时；设若我们得了胜利，那就要人像俄国底第一期了。
第一期就是武人、官僚等失了势力，无产阶级继之而兴的时候。这个时候，武人、官僚等妖氛未尽，余焰犹张，固然是不待说的。他们要用九牛二虎之力，来谋恢复，也是必然的。此时若不行极端的专制，压服他们，他们是不是要来妨碍我们，破坏我们？这就是妨害我们底改造，破坏我们底建设。既然这样，我们是不是能达我们终极的目的？所以我们既然要达目的，就不得不用俄国劳农政府的方法，来适用于中国了。
第二期就是要压制小官僚，小政客，及一般受过教育的无耻之徒了。中国这种东西，本来是无耻之极；若说用全力来压制他们，他们反没有受这种压制的价值。这辈东西本来是顺着风倒的；哪边强就投降哪边。袁世凯做皇帝的时候，则呼万岁，称小臣；等到袁世凯一死，则拥护起约法，维持起共和来了。所以设若无产阶级一得胜，他们就会要自称劳动者，滚起来投降的！还要你费神来压制他们吗？但是这辈东西，是兴风作浪的一群妖孽；设若在新组织下面，任他们活动，他们又会要兴起妖，作起怪来的。所以这个时候，也要应用劳农政府底方法，来作一个“张天师”，来镇压这一群妖孽。
现在论到训练无产阶级的时候来了。中国无产阶级底无自觉，无训练，无组织，当然必要比俄国的甚些。设若不拿强制力来，像兴登堡训练德军一样来训练他们；那么，一切大计划，大建设就会要破坏在他们手上。记得辛亥革命时，湖南有些兵士去援鄂，打了一两回胜仗，回来就了不得了。敲诈钱财，搅害闾阁，几属世上穷凶极恶的事，他们没有不干的。他们以为他们得了胜，干这些事是他们当然的权利。（这个时候他们没有人来压制，因为他们底长官也和他们是一样的。）由此可以推想中国现在这般性格恶劣，知识低下的无产阶级，设若一得了胜利，他们就会不知道解放他们，就是解放全人类的起点；为他们谋自由平等，就是为全人类为[谋]自由平等的原理；而要以为实行社会主义，就可以把富翁财主底钱，分给他们用，他们可以不作工而得食了；又要以为胜利归了他们，他们就有为非作歹，任意胡行的权利了。这个时候若无强制力来指导他们，训练他们，那就不独改造的大业不能成功，并且还不知道要闹成一种什么现象呢！这里恐怕有人问道：“我们为什么不在革命之先，把无产阶级训练好了，才来革命呢？”这个疑问是很有道理的。我们若能照这样做，当然愿意做的。但是中国现在需要改造，已迫不可待了。若要等到无产阶级训练好了，才来革命，恐怕等到二十二世纪还不能见中国底社会革命呢！谁能等得这样久。中国决等不到无产阶级训练好了，才来革命的。无产阶级既然没有训练好，那么，革命之后，就不得不应用共产党（多数派）底方法来训练他们了。所以从这一方面说，共产党（多数派）底方法，也可以适用于中国的。
这里赶快要申明一句的，就是我所主张应用广义派底方法，是说把他当做过渡时代的一种手段而用的，当然不是我们终极的目的，这一点须请读者看清。
共产党（多数派）底方法，可以当做一种过渡时代的手段，适用于中国，已如上述了。但是这里还有一点最要注意的。我们中国，简直是一个最奇怪，最神秘的地方。我现在想拿个比喻来说明他，简直想不出。就是无论一个什么好主义，好方法，一到中国，就要变坏了。在外国是救时救世的，一到中国就变为害时害世的了。这真是令人莫名其妙！但是这决不是像“江橘逾淮而枳”，是天然的关系；其罪还是在用他的人！共产党（多数派）底方法，并不是无条件地可以适用于中国的，可以在中国收效的。设若拿他来当作逞少数人底权威，谋少数人底私利的武器，那么，他就会要照例地恶化，变成杀人的利器了。所以趁这个机会，我要忠告我们底同志，切不要为共产党（多数派）底罪人！
十
我这篇文章也写得太长了；读者也会要生厌心了。现在再说几句，作我这篇底结局。
劳农政府以来，对内对外战争不绝，这是人人都知道的。他们底大工厂，都停止了生产，拿来造兵器，这也是大家知道的。他们受了联合国底封锁，受了粮食缺乏的恐慌，这也是无人不知道的。所以他们没有用全力来建设，来宣传，也是当然的结果。现在却不然了！俄波战争已停止，有和议的希望了。国内的反动革命已渐次灭绝了。联合国也有和他们通商的希望了。他们此后就能用全力在内建设，对外宣传了。所以他们终极的目的，也要渐渐地完全实现；他们底主义，也要渐渐地普遍蔓延了。我于此不禁大呼道：共产党（多数派）万岁！社会主义万岁！
一九二〇，十一，七
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