中文马克思主义文库 -> 参考图书·阶级斗争文献 -> 托派多数派刊物《青年与妇女》 -> 1946年第1期
妇女的两个切身问题
作者：蕴梅 来源：《青年与妇女》1946年第1期
录入者按：给我的感觉是，这篇文章好歹承认社会对女性不友好（唱红脸），但是，它一边“鼓励”女性要追求理想、要有事业，一边列出一堆现实困难却不给出任何帮助，只是让人用“意志”、“努力”去克服，把解决方案全推到未来的理想社会（现在怎么办？）；除此之外，它的受众是中上层女性，从建议雇用女佣处理家务就能看出来。〔应该不算”建议“，作者只是表示：家务有女佣代劳的只是上层的幸运少数——编者〕总体来说，这篇文章即时感很强，放到今天的某些公众号上也不突兀。
一个有职业的妇女应否结婚？
妇女对于选择职业应报什么态度？
这两个问题是一般自觉的进步的妇女常常提出的问题。我们相信：这不仅是几个或几十个人的问题，而是一般觉悟的妇女所急切需要解答的问题。
关于第一个问题，我以为不能机械的回答一个“是”或“否”。从人类生理和心理的需要上说，结婚是合乎自然的；不过，结婚只是人生的一部分。只有那些没有独立生活能力的或不能刻苦的女子，才把结婚当做唯一的归宿。但当它并没有妨碍你的事业或阻止你的进步时，你可以结婚，而且应该结婚。这样的结婚，不仅可以满足生理上的需要，而且可以增加人生的乐趣和生命的活力。
但是，怎样地结婚才不会妨碍事业呢？这个问题与对象的选择有很大的关系；所选的对象最好是与你有着共同的理想和目标，至少，也要对于你的理想能够了解和同情，而且是尊重你的。否则，如果对方是一个普通的庸俗的男子，他对女子的观念，不能超出一般的传统偏见，他只知道你是他的妻子，不相信女子的能力，更不相信女子能有什么事业可干。那么，在这个经济上和政治上女子都处于从属地位的社会里，你能不受他的影响和妨碍吗？一方面，他会在精神上不断地给你打击；另一方面，那永远料理不完的家务和那与日俱增的养育儿女的新老，更可怕地消磨你的时间和精力。即使你有远大的目标和坚强的意志，时间会帮助他，把你折磨得始终抬不起头来，所以结婚对象的选择，是很重要的。
然而，在妇女没有获得真正解放之前，即新的合理社会没有实现之前，家庭对妇女始终是一个沉重的负担。在现时，能够雇佣女佣代劳的，究竟是少数。即使你的丈夫是真正以平等的态度对待你，在事实上和传统的习惯上，也不能代替你养育孩子和料理厨房间以及一切家庭琐事。只有在未来的新社会里，托儿所和公共食堂的普遍设立，才能把女子从育儿和厨房里解放出来，从家庭走到社会。因此，在现时不合理的社会里，有志从事与社会事业的女子，最好尽可能的把结婚的时间延迟，多从事于知识的修养和技能的锻炼。如果没有相当理想的对象，宁可暂不结婚。至于独身主义是违反自然的，尤其是一个普通的女子，将感到莫大的寂寞和苦闷。但独身生活，对一个有理想和固定事业的女子，或不至于发生怎样厉害的影响，因为他的精神可以寄托在她的事业上，她有着共同理想的友谊的慰安，她的思想配合着时代的进展而不断地前进。因此，她的生活是丰富的，有生气的。她的生命具有热力，具有更高的意义，不致常常感到“青春消逝”的悲伤。但这种生活总是不合理的，容易在身心两方面形成一种病态。一个真正的妇女解放者，绝不会以为独身主义是一条出路。
说到女子选择职业的问题，首先，我们得将职业和事业分开。职业是我们维持生活的手段；事业则不然，它是人生的理想和目标；它是我们生活的中心。我们的一生，应该为事业而努力而奋斗。既然职业和事业是两回事，所以，我以为无论什么职业都可以。
职业无贵贱之分，我们付出自己的劳力和精神来养活自己，比过寄生生活光荣得多了。但是，如果可能的话，最好这个职业能与事业有点关系。如此精神上比较痛快些。譬如说，我们能在教育机关和文化界服务，抱着认真的态度，按照自己的原则和目标，去积极地做些推进文化和社会进步的工作，以之与自己的理想事业紧密地联系起来。不过，在这个不合理的社会里，到处都是失业者群，往往没有给你选择的余地。只能找到什么职业就做什么职业。这样，我们只有抱着坚定的意志，奋斗的精神，超脱的态度，那么，无论在什么环境下，都不能改变我们做人的原则的。
感谢 齐王韦泽 录入