录入者按：在全印度独立浪潮已经发展到印度工人，学生，市民，乃至印度海军与英国占领军发生公开的大规模冲突时，既“进步”又“高尚”的“国父”们站了出来。一方面，对斗争的群众大声疾呼道“不许反抗！反抗就是反印度独立！”迫使群众暂时压下他们的怒火和咽下痛苦的鲜血。另一方面，又表现出极好的哈巴狗姿态去舔舐“真正能决定印度独立问题”的英国政府主子。可是这群英国主子却对这群“暴民”的行为怕得要死，匆忙调动了正规军来与一群普通的民众打阵地战，而对“伟大领袖”们的讨好却没什么反应。这种滑稽的现象正说明了谁才能进行无论是民族革命还是社会革命的任务，无论这群“伟大领袖”们及他们所代表的王公老板们怎么炫耀自己在“独立”中起到的巨大作用，（也许他们确实起到了巨大的反作用），他们不过是一群骗子与投机商而已。
　　但这群骗子和投机商对群众运动造成的伤害是绝不容小觑的。他们在长期印度独立运动中左右逢源，对群众时而出卖时而利用，将群众搞得晕头转向，大大削弱了斗争的强度和韧性。同时，他们又对群众的自觉运动极为警惕，一旦有群众自发性斗争的苗子，铺天盖地的指责和谩骂，抹黑与篡改，肉体打击与精神打击都使了出来。塑造一种“只有国大党的行动是印度独立的唯一道路，除此之外的一切牵扯到群众的东西，都是会给印度带来深切的不幸与血流成河的灾难。”可是，印度人民不是已经在英帝国资本的铁蹄下流满了整个恒河的鲜血吗？而且既然英国已经出动正规军打击都无法再给印度独立带来毁灭，那几万人的罢工游行与驱逐英军又怎么能让印度独立变难呢？
　　最滑稽的是甘地所说的“吁请印度人民停止此种无意识暴行，勿令人谓印度争取独立之非暴力主义，今于行动方面自食其言”。若是印度人民无意识的行动，为什么却能聚集起三十万人之多来进行有目标的行动呢？至于暴行，是拿“撕布机”对人群倾斜火力暴力还是游行冲击营地暴力呢？而这些滑稽可笑可恨之处，却并未在印度群众内引起新一轮的行动回应。——这就是“国父”们努力几十年之成果——让群众的自发性运动没有时间和经验来将部分积极群众塑造为先进的群众组织。而没有先进的群众组织，群众就只能对近在眼前的情况作出应激反应。而无法与英帝国资本与印度本土的统治阶级作相同高度的斗争。愤怒总会有冷却的时候，死亡和失业，饥荒，短暂的繁荣也能让群众陷入暂时的停滞和脱节。日常斗争只有通过先进的群众组织（从群众中产生，以群众的经验为斗争策略，以种种斗争的历史与从这些历史中总结出来的理论为原则）才能尽量避免和重大斗争事件的脱节。
　　这种群众组织的空间是任何中间商（清单：“进步”人士，秩序内以任何形式（包括不被明面上承认）发展的“左派”，五花八门的“甘地，尼赫鲁”们）与统治阶级所无能力控制与占有的。这个空间决定了站在这个位置上的组织，只能从群众的斗争中产生，并且一旦有落后或投降的倾向，就会被群众的斗争给淘汰掉。统治阶级和走狗们想尽办法掩盖这个空间的存在，而录入者认为，必须要把过去所暂时待在这个位置的组织在斗争中的经验，以及群众是如何在这个位置在斗争中塑造这个组织，并且这些暂时占据这个位置的组织是如何失败的历史找到，并且总结。在将来这个位置的群众组织产生时让积极群众能够尽快掌握这些经验。或许是普通人对把人变成鬼的阶级社会所能做到的最大打击。