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沙皇统治下的乌克兰人
﹝加拿大﹞约翰·保罗·希姆卡(John Paul Himka)
2023年6月4日
米勒 译、余音 校
沙皇尼古拉二世走在基辅洞窟修道院(Monastery of the Caves)的院子里,1911年
尽管许多人将乌克兰视作俄罗斯的一部分,但直到17世纪末,在1648年爆发、反对波兰的哥萨克叛乱之后,俄罗斯才获得乌克兰人居住的领土。当时俄罗斯占领了基辅和乌克兰左岸,即第聂伯罗河以东的乌克兰领土。在1793年和1795年,俄罗斯从波兰立陶宛联邦手中夺取了右岸的大部分土地,该联邦在被邻国瓜分后消失了。其余乌克兰人居住的领土最终都被哈布斯堡王朝统治,包括:加利西亚(Galicia)、布科维纳(Bukovina)和外喀尔巴阡(Transcarpathia)。
当乌克兰人第一次被并入俄罗斯时,一些俄罗斯人将他们理解为有价值的专家,而其余的人则认为他们是邪恶的异端。在波兰立陶宛联邦的统治下,乌克兰人建立了许多学校,这些学校将欧洲文明的波兰变体与正统俄罗斯(Orthodox Rus’)的传统结合在一起。其中最著名的是创建于1632年的基辅莫希拉学院(Kyivan Mohyla Academy)。这些学校不仅造就了乌克兰的知识精英阶层,而且对整个东正教世界的教育和神学都产生了影响。起初,俄罗斯神学家和圣职人员(churchmen)对基辅的新学说(new learning)和被修正过的礼拜文本(liturgical texts)深表怀疑。事实上,对这些乌克兰影响的排斥行为是造就了旧教徒的俄罗斯教会产生分裂的一个主要因素。然而,一旦乌克兰人被吸收进入俄罗斯沙皇的统治之中,他们就占据了该国的主教职位,并成为效仿西方模式新建的高等学府的教授。他们在俄罗斯的音乐生活中也发挥了巨大的作用,因为他们带来了一种在俄罗斯迄今为止还不为人知的合唱复调。简而言之,乌克兰人将欧洲文化的第一缕气息带进了俄罗斯。之后不久,俄罗斯沙皇和女沙皇(tsars and tsarinas)得以更直接地融入欧洲的潮流,与德国皇室通婚,招募欧洲工程师和军官,并将法语和法国时尚引入宫廷。
十八世纪晚期,乌克兰人的作用大大减少了。虽然仍有乌克兰人担任要职,并且他们在俄罗斯的文化生活中仍然发挥着一定的作用,但他们也在融入迅速发展、现代化的「全俄罗斯」(all-Russian)文化。当哥萨克人在17世纪中期进入俄罗斯时,他们享有一些领土自治权,但这些自治权经沙皇彼得一世(Tsar Peter I)削弱,并被女沙皇凯瑟琳二世(Tsarina Catherine II)完全废除。前哥萨克的军官阶层在18世纪末和19世纪初为试图进入俄罗斯贵族阶层花费了大量来的精力。尽管前哥萨克精英们仍然可以用乌克兰方言与他们的农奴交谈,但他们内部以及与他人之间都用俄语交流。正如乌克兰人在被波兰立陶宛度联邦统治的几个世纪中一样,其精英阶层在文化层面远离了乌克兰群众并融入到外国精英中去了。
受过教育的乌克兰人或白俄罗斯人加入俄罗斯精英阶层后不受到歧视。到十九世纪初,他们被认为是俄罗斯人,当然有着古老和古怪的一些特殊之处,但仍然是俄罗斯人。他们的确被认为是相当时髦的俄罗斯人。尼古莱·果戈理(乌克兰语名字:米克拉·霍霍尔)用他在乌克兰小镇的生活故事征服了整个俄罗斯。乌克兰最伟大的诗人塔拉斯·舍甫琴科(Taras Shevchenko)至少在其1847年被捕之前,几乎受到俄罗斯知识分子的普遍赞誉。
但是到了19世纪中期,俄罗斯政府开始将乌克兰的独特性视为某种危险。乌克兰人开始用自己的语言创作一部有趣的文学作品。同时,各种秘密的乌克兰政治组织开始形成,尤其是西里尔和美多德兄弟会(Cyril and Methodius Brotherhood)(1845年成立)和基辅村社党(Hromada of Kyiv)(1859年成立)。作为欧洲1848年革命后「欧洲反动活动」(Reaction in Europe)的守卫,俄罗斯沙皇决定果断镇压乌克兰运动。它通过1863年和1876年的法令限制乌克兰语出版物,并在条件较差的教育系统中彻底禁止使用乌克兰语。乌克兰活动家被逮捕和流放。从19世纪中期直到俄罗斯帝国崩溃,乌克兰运动和俄罗斯国家一直都是死敌。乌克兰人与俄罗斯民主、革命人士,以及其他受迫害的少数民族结盟,他们是1917年春天推翻沙皇专制政权的诸多力量之一。
哈尔科夫(Kharkiv)1905年10月罢工期间的街头集会
原文链结:
UKRAINIANS UNDER THE TSARS
关于作者:约翰·保罗·希姆卡(John Paul Himka)是加拿大阿尔伯塔大学历史学名誉教授,著有《加利西亚的社会主义》(Socialism in Galicia )和《乌克兰民族主义者与大屠杀》(
Ukrainian Nationalists and the Holocaust)等著作。