中文马克思主义文库 -> 参考图书·左翼文化 -> 《市场社会主义——社会主义者之间的争论》

导言

伯特尔.奥尔曼



“柴郡猫咪,(爱丽斯问)
请你告诉我,从哪条路走我能离开这里?”
“这要看你想去什么地方。”猫儿说。
“去什么地方我都不在乎。”爱丽斯说。
“那么你随便走哪条路都无所谓。”猫儿说。

  ——刘易斯·卡洛尔,《爱丽斯漫游奇境记》

  对我们所有的人来说也是如此。今天的资本主义占据着一块处于不必要和不可能之间的日益缩小的狭长地带,来内这两边的大浪正在淹没它。但在被围困的人们寻找安全的高地之前,必须说服他们相信资本主义已经非常严重的问题不仅正在恶化,而且的确存在一块他们可以逃到那里的高地。“不存在任何选择”,玛格丽特·撒切尔的这句话正在遍及世界的百万人中流传。相信她的话的人能忍受几乎任何程度的苦难。为什么要费神争取那种不可能发生的变化呢?苏联的解体似乎加强了这一观点,说来也奇怪,甚至在很多从未把苏联看做一种什么模式的左派中也存在这种观点。在这一历史背景下,我们当中那些相信一种更优越替代方案是可能的人,必须优先考虑说明并描绘这一替代方案是什么,以便使人们有充分的理由选择通向这种未来而不是另一种未来的道路。仅仅展开我们对资本主义的批判显然是不够的,尽管过去这样做还可以。如今更重要的是,社会主义者必须把我们的注意力更多地投向——社会主义。

  在美国和其他地方,有很多社会主义者已开始对这一信心的危机作出反应,即在他们对当前问题的描述中给予未来的可能性一种越来越重要的地位。在已这样做的社会主义者中,一群也许比其他任何人都更为系统和更为执着地进行这一工作的人是那些被称为“市场社会主义者”的人,因而,市场社会主义现已成为世界范围内左派争论的一个主题。本书涉及的主要问题包括:什么是市场社会主义?它将怎样运行?它将解决我们现存的哪些问题?哪些问题没有触及?它将如何实现?它与资本主义是什么关系?它怎样与更传统的社会主义理想相比较?马克思对它是否有明确态度? 其他的社会主义者发现它缺少什么?他们提出以什么来替代它?在这本书中,一直非常关注这场争论的四个社会主义学者——两人赞同,两人反对——对这些问题做出了他们的回答。

  首先应当注意的是,我们四人都淸楚地知道,这个世界的被压迫者不是在问“我们如何组织社会以便更有效地利用资源?”同样,对他们来讲,“我们需要更多的工人合作社或一个更合理的经济计划吗?”也不是一个紧迫的问题。他们想知道的只是他们的生活内容在社会主义下会是多么的好。他们会有更令人感兴趣、更安全、更高收入和更有保障的工作吗?他们还将担心没有足够的钱去买他们想要的东西吗?他们能得到他们家庭所需的教育和医疗帮助?还会有老板、地主、无赖,以及警察这些在那么多方面威胁着他们的生活并使他们担惊受怕的人吗?其余的大多数问题都是“技术性”的,它们无疑是重要的,但在大多数人眼中,它们只有在上述基本问题被谈及以后才能被考虑。然而,每一个目标都是通过与其相适合的方法实现的。在不忽视那些基本问题的前提下,这本书的作者始终主要关心的,是解释那些能带来所需要的变化的结构性改革。当然,将我们学术交流中有价值的东西转变成对人们实际提出问题的直接回答,仍是一项不断发展着的需要。

  1995年4月,在纽约举行的社会主义学者讨论会上,戴维· 施威卡特、詹姆斯·劳勒、希勒尔·蒂克庭和我都参加了关于市场社会主义的争论。在美国和其他国家举行的各种会议上,我们都一直关注着我们之间以及与其他学者之间的类似的争论,我们都写了关于这一问题的文章——施威卡特还写了两本书。在当前的这本书中,我们力图表达的不仅是我们对市场社会主义的见解,而且还有来自置身于这种争论中的那种思想上的兴奋。因而,除了简要地阐明我们的观点以外,我们每人还都批判了处于对立面的一个人,然后又对对方提出的批判做出了答复。本书的内容是这样安排的:第一部分——施威卡特和劳勒为市场社会主义辩护的文章;第二部分——蒂克庭和我反对市场社会主义的文章(我的文章之所以长了些是因为它有一半的篇幅论述的是资本主义中的市场,这样就提供了一个可能于其中思考整个争论的背景); 第三部分——施威卡特批判蒂克庭、蒂克庭批判施威卡特、劳勒批判我和我批判劳勒的四篇短文;第四部分——还是四篇短文,即我们每个人对对方批判的答复。

  读者最终无论站在哪一方,我们都希望他或她能够以的确存在一种选择的新的信念反击玛格丽特·撒切尔以及同她一样的怀疑论者。另外,与爱丽斯不同,也许知道我们想要去哪儿,我们就能立即向着正确的方向出发。





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