中文马克思主义文库 -> 参考图书·阶级斗争文献 -> 陈尔晋（陈泱潮）《特权论》（1974）
第十二章 政策与权衡
一、革命和反革命的新分界
人民和革命的概念，在生产力和生产关系发展的不同阶段，在不同的历史时期和不同的历史条件下，具有不同的内容。在无产阶级民主革命时期，即在现阶段，对待无产阶级民主革命的态度，是区分人民和敌人、革命和反革命的新分界。一切赞成、拥护和参加无产阶级民主革命，为建立无产阶级民主制度而奋斗的阶级、阶层、社会集团和个人，都属于人民的范围，都是站在革命立场上的同志。一切反对无产阶级民主革命和敌视、破坏建立无产阶级民主制度的社会势力、集团和个人，都是人民的敌人，都是站在反革命的立场上的反动派。
二、对现任领导干部的政策
无产阶级民主革命对待现任领导干部的政策，是实行免职留薪、保留原有待遇，同样享有选举权和被选举权等公民权利的政策。举例而言，在这种无产阶级民主革命的政策下现任中央各部部长的前途，将有如下几种选择：
（1）可以争取做当选总统。如当选，工资等待遇，即按总统待遇供给。
（2）有优先条件可以争取当选总统提名继续担任现任部长职务。
（3）如已届退休年龄，决意退休，将仍享有现任部长退休待遇。
（4）可以在自己多年工作过的省区或家乡省分，争取当选为本省区地方行政首长或省区的及全国的人民代表或常务委员。当选后，工资待遇如低于现任部长待遇，则一概保留现任部长的待遇，如高于现任部长待遇，则应按当选职务的待遇供给。
（5）如无意政治而又未到退休年龄愿做普通公民，则可以按自己的兴趣自愿挑选工作和工作地点，对其家庭和子女的安排，国家将根据本人意见给予照顾。其工资、生活、政治待遇将完全按照现任部长待遇供给，直至去世。
如此等等，其余一概可以依此类推。
如果这一批现任领导干部同意上述政策，支持和拥护无产阶级民主革命，那肯定会受到人民的欢迎，人民将像当年拥护他们那样拥护他们，他们将作为革命的宝贵财产，继续为革命立下新功，理应继续受到人民的尊重和国家的保护。即使他们从前犯过这样那样的错误，哪怕是很严重的错误，国家和人民将一概既往不咎。因为他们拥护无产阶级民主革命这一行动本身最清楚不过地表明了他们愿意革命，继续革命，忠于革命，他们从前所曾犯过的错误，与其说是个人的错误，不如说是历史的错误。是起支配作用的生产方式内在的病根恶化了的错误。马克思曾经说过：“我绝不用玫瑰色描绘资本家和地主的面貌，不过这里涉及到的人，只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。我的观点是：社会经济形态的发展，是一种自然历史过程。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。同其他任何观点比起来，我的观点是更不能要个人对这些关系负责的。”（《资本论》第1卷第12页）因此，国家和人民对接受了无产阶级民主革命的政策，拥护无产阶级民主革命的现任各级领导干部，决不会抱有成见来追究个人的责任。对这些人的既往过错将抱历史的宽大的态度，而对这些人的贡献和成绩，将予以充分的肯定和确认。
三、对中国国民党的政策
在今日中国谈无产阶级民主革命，不能不考虑到仍然还作为一股政治力量存在着的中国国民党。
中国国民党是资产阶级的政党。从它的阶级性质来看，国民党和无产阶级劳动人民之间的关系，是充满对抗性矛盾的关系。国民党在掌握政权、武装精良的情况下，失去人民拥护，被共产党击败，这是历史的事实。但是，是不是国民党经过了二十多年的整治，而共产党也经过了如此巨大的演变之后，国民党又能反败为胜卷土重来呢？回答是否定的。
中国已非从前的中国。二十多年来，中国除台湾省外，基本上实现了生产资料公有制，社会主义思想已经深入人心，马克思主义已经广为传播，人口已经将近十亿。人民吃过国民党腐败政治、污吏横行的苦头，对此至今记忆犹新。重建信任比争取信任更难。国民党鼓吹的民主自由，是建立在私有制基础上的自由、民主，这种民主自由只能是地主资本家的民主自由，不可能是无产阶级和劳动人民的民主和自由。况且，民主自由旗号下的国民党政治，其实就在资产阶级内部也依然是一家之言，比起美日等国资产阶级多元政党民主政治来说，依然不过是一党独尊、一党独裁的政治。在今日中国形势和世界历史潮流面前，国民党要想重新获得对中国的统治，显然已是极不现实的了。尼克松以来的对华政策，清楚地说明了这一点。
另一方面，我们还看到，中国国民党是伟大的革命先行者孙中山先生缔造的党。孙中山先生创立的三民主义，在中国当时是进步的学说，在现在仍有许多合理的成份。毛主席说过，孙中山先生在政治思想方面留给我们许多有益的东西。现代中国人，除了一小撮反动分子外，都是孙中山先生革命事业的继承者。”
我们还看到，中国国民党尽管其上层一部分属于官僚买办资产阶级，但其主要的阶级基础是民族资产阶级和小资产阶级。
我们还看到，近些年来，国民党反对分裂祖国的行动。无论怎样说，国民党反对两个中国，反对一中一台，反对台湾独立的立场，值得欣赏。
伟大的革命先行者孙中山先生，永远是中华民族的骄傲。他毫无自私自利之心，为了改造中国和改造社会，确实全心全意、鞠躬尽瘁、死而后己地耗费了毕生的精力。他的革命精神永远值得人们敬仰。孙中山先生是一个尊重客观实际，能够不断革命的人。不要说在他的后期，即在第一次国共合作时期的那些著名的言论和政策了，还在同盟会时代，他就明确地斥责过那些反对社会主义革命的人是：“为此言者，真浅见之徒，不足以言治也。”（《孙中山选集》上卷94页）就认定“资本家者，以压抑平民为本分者也，对于人民之痛苦，全然不负责任者也。对于人民之痛苦，全然不负责任者也。一言以蔽之，资本家者，无良心者也。”（同上95页）认为欧美民主政体贫富阶级相隔太远，若不经过社会主义革命，“人民不能全数安乐，享幸福的只有少数资本家，受痛苦的尚有多数工人，自然不能相安无事。”（同上85页）因而他在辛亥革命刚刚过后就宣布：“本会之民族主义，为对于外人维持吾国之独立；民权主义，为排斥少数人垄断政治之弊害；民生主义，则排斥少数资本家，使人民共享生产上之自由。故民生主义者，即国家社会主义也。前二者，吾同志已洒几许热血而换今日之成功，则今后更宜极其心思，尽其能力，以达最后之目的。此则予之所深望于同志诸君者也。”（同上93页）后来又说：“民生主义就是共产主义，就是社会主义。”（同上下卷797页）……
总之，鉴于这一切历史的和现实的原因，无产阶级民主革命期望和欢迎中国国民党能够沿着孙中山先生指引的方向继续前进，参加无产阶级民主革命，促进祖国的和平统一事业。无产阶级民主革命将对中国国民党采取如下政策：
（1）根据本章第一节所定界线，凡赞成、拥护和参加无产阶级民主革命，为建立无产阶级民主制度而努力，促进和平统一祖国的国民党人，都是人民的一员，都是革命者，任何人不得有任何歧视。
（2）选择了这条道路的国民党领导干部，在政治上、工作上、生活上的待遇，都与对拥护无产阶级民主革命的现任共产党领导干部相同。
（3）在无产阶级民主制度下，台湾将作为祖国不可分割的一个省区实行地方自治。
（4）如果台湾人民根据自治原则决定对私有制进行社会主义改造，对私有财产应收归国有的部分，国家将予以赎买。
（5）国民党人和台湾居民愿侨居国外者，取其自由，绝不阻碍干涉。
（6）国民党如拒绝上述政策，对无产阶级民主革命采取敌视和破坏态度，那当然比将受到人民革命的武器的批判，归于消灭！
相信无产阶级民主革命的风暴定将在台湾社会内部引起强烈的反响，一定会加速祖国统一事业的完成。究竟是选择和平统一的道路，还是承担武力解放、暴力革命统一的道路，望国民党好自图之。孙中山先生曾作过著名的题词：“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”并说：“吾人眼光，不可不放远大一点，当看至数十年数百年以后，及于全世界各国方可。”（同上85页）望所有忠实于孙中山先生革命思想精神的国民党人，顺应历史潮流，走上光明的坦途，在无产阶级民主革命中为国建立功勋，为人类建立功勋！
四、从拿破仑的失败和华盛顿的成功说起
名震全球的资产阶级英雄拿破仑，最后是死在流放他的海岛上了。他临死时的心情，我们大可不必去加以揣测，但是对他的失败，却有值得注意的地方。我们应从生产力和历史发展的角度，而不是从狭隘的民族主义角度来加以观察。如果说拿破仑的失败是以对俄战争为定局，那么，这失败主要不在于他进攻欧洲封建主义的最大堡垒，不在于他竟然把毛瑟枪口对准了了不得的沙皇，不在于俄国统帅是库图佐夫，不在于莫斯科大火和奇寒冰冻。不，不在于这些。他打进莫斯科直捣沙皇老巢是勇敢的行动。他的失败在于他打进莫斯科后不利用沙皇俄国当时已极端尖锐的阶级矛盾和阶级斗争，他没有及时地宣布解放农奴，没有造成从内部致命处瓦解沙皇俄国！如果他当时立即宣布解放农奴，那么，广布沙皇军中和社会上的农奴渴望解放的心情，就会变成欢迎解放的行动，沙皇俄国的社会和军队的基础就会发生动摇和崩溃。如果说这就是他的资产阶级局限性的话，那么，作为封建势力的头子沙皇亚历山大却相反具有了“法国共和主义”的气度，能够巧妙地让法国在欧洲封建势力联军的进攻面前作选择：不是在拿破仑或者波旁王室这二者当中选一个，而是在拿破仑或者共和国这二者当中选一个！还有，拿破仑的侵略统治虽曾在西班牙人民战争的反抗面前，一再感到头疼和动摇，可是，当联军打进法国也最害怕法国人民战争的时候，拿破仑却害怕发动全民族！如果说这也是他的资产阶级局限性的话，那么，更为矛盾的是，作为资产阶级革命的代表人物，拿破仑竟然搞封建专制加冕称帝！当然，一个人的革命专制，总比整个统治阶级的反革命集体专制对人民要好得多。但是一个人的革命专制总是敌不过整个统治阶级的反革命叛变的。拿破仑厚赏有功将领，却培植出了新贵族！他所封的元帅、公爵、伯爵、男爵们，到头来乐不思战，还是背叛了他及他们自己的先前！拿破仑确实是一个矛盾的人物。矛盾的拿破仑的真正失败，在于他作为法国胜利象征而建立起来的旺多姆凯旋柱，最后被法国人民自己当作沙文主义和民族仇恨的象征而加以毁掉了！
而另一位资产阶级革命的代表人物，美国的开国元勋华盛顿，就才智方面看来似乎远不如拿破仑，但他却取得了拿破仑所没有取得的成功。他领导了美国的独立战争，而当战争胜利终了的时候，他并没有想到要加冕称帝，而是宣称：“农事是我生平最喜爱的娱乐。”只想解甲归田。他在制宪会议以后，当选为美国第一任总统，但他也没用已有的威望和到手的权力来改元称帝，而是遵守宪法，在任满时发表了感服人心的“要团结——要做美国人”的告别演说，回到他老家维多尼亚的乡间。然而，华盛顿是成功了！他的成功不在于他能颐养天年，既未被流放、监禁，也未遭受过暗杀的威胁和颠覆、政变、身家不保的恐惧。重要的是，他所与之建立的制度对他的国家和对全世界的影响都十分深远。“共和国一般只是资产阶级革命改造的政治形式，而不是资产阶级社会存在的保守形式。例如，像北美合众国那样……”（马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》见《马恩选集》一卷611页）无怪乎佛兰克林会说：“我时常又时常，在开会的时间里，在我对它的结果抱着希望和恐惧的变迁里，看着主席背后的太阳不能说出它是上升的或是下落的，但现在，到最后，我很高兴，我知道它是个上升的，不是个下落的，太阳。”
这些十八世纪末叶和十九世纪初年资产阶级革命时代的往事和人物，华盛顿、拿破仑、沙皇，离现在已经久远了。而现在，在无产阶级革命的时代，不是也出现了列宁、斯大林以及赫鲁晓夫这样的人物吗？人们对他们又留下了什么样的记忆呢？历史是无情的，但历史又是正直无私的！每个有幸能作为历史人物的人，应当很好地珍重自己的历史地位呵！
应当慎重的加以选择。流芳百世与遗臭万年往往只因一念之差。究竟是让世人怀着敬仰之心来提起自己的名字，还是让世人充满憎恨之情来诅咒自己？究竟是忠于马列，维护党的事业的根本宗旨，解放全人类，因而也能解放自己，还是背叛马列，保护官僚们的利益，更罪恶地奴役人民，因而最后必然被人民所打倒，祸及身家？这似乎是关系私人的得失之事，但其实完全是关系到中国前途和世界命运的大事，是至大之公事，不可不慎之又慎。
在比较利害得失进行选择的时候，要注意的两点是：
Ａ、不敢于自我否定的代价是使自我肯定成为不可能；
Ｂ、谁企图把屠刀伸向革命和正义，人民的审判和历史的绞刑就等待着谁！
革命和正义是永生的，刽子手的生命是短暂的，任何欺骗都是不能持久的！崇高和卑鄙、光荣和无耻，有着天壤之别！显然，修正主义党和国家最高领导那种对权力来说是暂时的上帝，对人民来说是永久的公敌，对其身家性命来说是丧失自由的囚徒，对历史来说是永远钉在耻辱柱上的千古罪人的命运，是完全不可取的。
显然，在权力被少数人强制性固定化垄断这样一种生产关系下的党和国家最高领导的命运也是不足取的。因为存在决定意识，在对权力长期的固定化垄断这种存在下，任何开初最民主最明智的人，思想意识也会日益僵化，随着对基层生活的日益脱离，随着年岁的增高，随着垄断权力时间的日益延长，思想作风必然轻则保守，重则专横。伟大的斯大林的晚年就是最好的证明。一旦最高领导成了这种状况，势必给国家、人民、革命带来灾难性的后果，对本人不利，对党的根本事业——马克思主义无产阶级革命尤为不利。孙中山先生说过，革命者一旦有了帝王思想，一定要弄到身败名裂亡国的地步。同样道理的另一方面是，只要叉路口社会主义体制存在着形成帝王专制的土壤，党和国家领袖就有至少要在晚年犯错误乃至犯严重错误的危险。斯大林晚年的错误究其主要根源难道在于他本身的主观因素吗？前车之覆，后车之鉴！存在决定意识，这是不以个人的主观意志为转移的客观规律。
显然，如果党和国家的最高领导者是真正的马克思主义者，既具有远大明达的历史眼光和宽广的胸怀，又充满了为整个人类、为全世界被压迫人民的解放事业而忠诚奋斗的革命热忱和斗争精神的话，他是一定会顺应历史潮流，力挽狂澜，决意推行无产阶级民主革命，决意建立无产阶级民主制度的。因而他理所当然地会成为无产阶级民主革命的领导者和无产阶级民主制度的奠基者，他理所当然地应该是新兴的无产阶级民主制度国家的第一任大总统。无产阶级民主革命将因他的领导和参加，而得以相对和平地展开；在新的世界大战爆发之前发动新的世界革命，用革命制止战争，从而大大地减少革命、国家和人类的牺牲，大大地推动历史的发展。因而他必定会赢得全世界人民的衷心爱戴和真诚的拥护，他无私无畏的英名将与日月同辉，他善始善终的业绩定与天地共存！这样的命运才是叉路口社会主义国家和党的领导人值得争取的命运。
思想一旦冲破牢笼，鲜红的太阳照遍全球！马克思主义的光辉照耀着人们，无产阶级民主革命的理论适逢社会的需要定将广为传播开来。当整个社会已经明确了当今世界革命和反革命的尺度，人们便有了选择自己所走道路的方向。谁忠诚于人民，人民就忠诚于谁，就爱护谁；谁想专制人民，人民仇恨的怒火就要焚毁谁，人民就要打倒谁！人民如水，统治者如舟，水可以载舟，也可以覆舟，这是中国七世纪初期封建帝王唐太宗就已懂得的道理。“在一个国家里，首脑人物多半是不诚实的人，而要求在下的人全都是善人；首脑人物是骗子，而要求在下的人同意只做受骗的呆子，这是极难能的事”——资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠在十八世纪中叶就已经明确地作出了这样的结论！马克思主义无产阶级民主革命的理论，将像一股清新的风，有如春风，胜似春风，吹遍大河上下，长城内外，从帕米尔高原囊括全球！人民能够懂得，人民能够实行他们的伟大导师的教导：“在这里，君主制是不现实的，革命是现实的。”“在发展的进程中，以前的一切现实的东西都会成为不现实的，都会丧失自己的必然性，自己存在的权利，自己的合理性；一种新的，富有生命力的现实的东西就会起来代替正在衰亡的现实的东西，——如果旧的东西足够理智，不加抵抗即行死亡，那就和平地代替；如果旧的东西抵抗这种必然性，那就通过暴力来代替。”（《马恩选集》四卷211—212页）
五、重上井冈山，揽月捉鳖世上无难事
1、无产阶级第二次武装夺权的必要性
列宁指出：“社会主义者如果还是社会主义者，就不能反对一切战争。”（《马恩列斯论巴黎公社》第347页）“谁承认阶级斗争，谁就不能不承认国内战争，因为国内战争在任何阶级社会里都是阶级斗争的自然的继续、发展和尖锐化，而且在一定情况下是它的必然的继续、发展和尖锐化。所有的大革命都证实了这一点。否认或忘记国内战争，就是陷入极端的机会主义和背弃社会主义革命。”（同上，348—349页）
因此，在党和国家的最高领导权已被修正主义篡夺或教条主义窃取，拒绝并使用暴力镇压和扼杀无产阶级民主革命的情况下，无产阶级必须坚决果断地着手准备和积极进行第二次武装夺权斗争，必须用革命的暴力摧毁反革命的暴力，必须发动武装起义或军事政变夺取全国政权，推进全国的无产阶级民主革命迅猛开展。不如此，无产阶级专政和社会主义事业就势必半途而废，世界就势必陷入修正主义制度的黑暗深渊，无产阶级和广大劳动人民就势必要被官僚主义者——官僚垄断特权阶级变为牲口，变为会说话的肉制工具人，新的现代化世界大战，将不等中国的四个现代化化起来，就在本世纪内爆发。与其让修正主义血腥的反革命阴谋勾当安然得逞，不如让社会主义事业从绝路上杀出生路来；与其让现代化核战争在地球上掀起血雨腥风，不如让国内常规武器革命战争推动世界革命，争取世界和平，把人类从修正主义奴役和核大战的威胁下解放出来。
在这里，决不应当低估教条主义反马克思主义的作用。当无产阶级专政必须立即由初级形式转变为高级形式，社会主义革命必须立即从第一阶段全面地上升到第二阶段的时候，当修正主义上台的现实威胁已经一天甚似一天地严重摆在党和国家的面前，而唯一能排除这种威胁的有效措施就是进行无产阶级民主革命的时候，教条主义者却不能适应变化了的情况，把适合于无产阶级专政初级形式和社会主义革命第一阶段的一些原理，僵化成万古不变的教条，强迫整个社会和人民继续奉行，强迫成人继续儿童时代的爬行。他们的信条是，“天不变，道亦不变”，“因为一个孩子是吃奶长大的，所以他永远不该吃肉。”“正因为资产阶级会吃饭，所以无产阶级不应该也吃饭。”教条主义为修正主义上台铺路架桥，异曲同工，本质上和修正主义一样，完全是反马克思主义的。
的确正如马克思所说：“在每一次社会全面变革的前夕，社会科学的结论总是：‘不是战斗，就是死亡；不是血战，就是毁灭。’问题的提法必然如此。”（《马恩选集》第一卷347页）
2、无产阶级第二次武装夺权的方式
在本章题目之下，这里只谈以下两种方式：
Ｉ、宫廷政变式
“对于一个恶人无礼貌正是有礼貌。”
宫廷政变式是在中央的高级党政军领导干部，甚至近卫御林军中级干部，只要决心去做，就有机会，就有条件，就能够做到的。无数专制独裁国家发生政变的经验都有力地证明了这一点。专制统治者的共同特征，就是脱离人民，害怕人民，深居于宫廷之中，行动诡秘若隐若现，他依靠御林军的保护，也就落在了御林军的掌握之中。反动的篡夺和无耻的叛徒行径必将激起人民的满腔的仇恨和愤怒。这种仇恨和愤怒必然会反映进宫廷之中，感染进宫廷之中。在人心思变如渴，好似久旱沉闷之际天边一丝闪电都会给人们带来希望，在遍地都布满了干柴和汽油的情况下，一个小小的火星足以燃起满天的大火。当此之时，匹夫起于草莽，尚可从者如云，何况风云突变，令从中央出？在集权专政、有了政权就有了一切的政治结构和生产方式之下，顺应历史潮流，自上而下推行无产阶级民主革命，人心所向，海内响应，势如破竹是没有问题的。即使有的地方军阀顽固守旧反对无产阶级民主革命，也绝对阻挡不住浩浩荡荡的历史潮流的奔腾澎湃！正如同列宁在十月革命后的最初几天，洞悉士兵要求和军中怨战情绪而通过无线电台下令撤换叛乱的杜鹤宁总司令从而使整个的军队站到革命方面来那样，旨在进行无产阶级民主革命的宫廷政变也完全可以通过自身所体现的强烈的时代需求而打倒任何顽固守旧的反动军阀。
但是，这样的政变如果期望在得到整个旧军队的支持而后作，那是不可能的。本身就是官僚主义者阶级的大官们的旧军队的大部分将帅，对待立意打倒特权的无产阶级民主革命的态度，有如孙权的吴国将校们对待关云长的态度。可是尽管如此，关云长不是仍然单刀赴了吴国的宴会吗？关云长的方法不过是紧紧抓住要害人物罢了！
对付真老虎需要胆略，击败它需要有力量。对付纸老虎根本就用不着害怕，焚毁它只需要一根火柴。
II、地方军区起义，重上井冈山，再建延安式
此种方式可能性极大，奏效亦速。
此种方式师出有名，毛主席一再号召，中央出了修正主义，地方应该造反，造反有理。
此种方式拥有结构完整的政治、经济、军事、文化系统，一夜之间就可以变成现成的革命根据地。第一枪一经打响，红旗一旦亮出，定将引起强烈的超级政治大地震，本来就已摇摇欲坠的修正主义大厦势必发生根本的动摇，势必从根倒塌。
此种方式小军区可行，大军区更其可行。凡不愿做民族殖民地，而要真正实现民族国家的地方，更具有实施此种方式的良好土壤。
此种方式在预备时期主要应完成两项任务，重上井冈山，再建延安式。努力通过一切可能通过的渠道，采取一切可能采取的手段，在全国范围内，尤其是在各大城市和本区之内，广泛地深入地把无产阶级民主革命的理论传播开来。在传播无产阶级民主革命理论的过程中，就扎根串连秘密组织马克思主义共产党，为全面开花同时起义准备好骨干队伍。
前者即所谓“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。”
后者即所谓“指导伟大的革命，要有伟大的党，要有许多最好的干部。”
此种方式在实行时期首先必须抓好如下一些工作。成立无产阶级民主革命军政府。军政府是武装起义非常时期的非常政府，是在非常情况下从无产阶级专政初级形式向高级形式过渡的临时权力机构。此时此地的军政府只能以特殊方式组织成立，而不可能由全民投票产生。起义领导者必须按照毛主席提出的接班人条件物色和选拔坚定的真正的马克思主义者组成军政府领导核心。军政府既是一面公开树立起来的旗帜，又是肩负重任的前敌指挥部，它的用人原则，必须是唯才是举，用人唯贤。
在军政府的领导下，必须立即按照无产阶级民主制度下基层权力机构的建设原则，遵照军政府通知规定的时间，完成工厂、农村、军队基层领导班子的民主选举工作。进行此项工作时，必须重申无产阶级民主革命对原有干部的政策，即免职留薪，保留原有待遇同样享有选举权和被选举权及公民权利的政策。对于军人内部落选的干部，愿留者留，愿退伍者发给路费及特别退伍证。待革命成功后，须补发给原退伍费三倍的特别退伍费。此项基层权力机构民主选举将达到使人民大众感到必须保卫自己的权利和自己的政权的目的。
迅速招募和壮大无产阶级民主革命军队，立即争取国际承认和国际物资援助与道义声援……，等等。
采取此种方式，在预备期既要注意保密，又要声东击西设法造成最高统治集团八公山上草木皆兵的错觉。在实行期，指挥机关应移动，行踪无定，主要是防止空降兵，应努力作好敌后尤其是各大城市的工作，以为配合。诸如此类一般战术问题，简言之，可说是精神核弹，先城后乡，遍地开花，集中兵力，主动进攻，运动游击，攻其不备，飞兵奇袭，长趋挺进，风烟四起，全民参战，决胜无敌，等等。战术问题因敌变化，具体情况具体分析，不同情况不同打法，在此即不赘言。坚信在马克思主义毛泽东军事思想的指引下，此种方式将揭开新的人民战争的壮丽诗篇。
……如此等等。
3、二次武装夺权必胜
无产阶级第二次武装夺权是顺应历史潮流、代表着先进的生产关系的革命的进步的正义的行动，充满生命力的新生事物必定会战胜腐朽的垂死的事物。
无产阶级第二次武装夺权定能获得广大无产阶级和劳动人民的衷心拥护和坚决支持。现实社会尖锐激烈的阶级斗争，必然推动他们能够前赴后继，能够唤起民众，能够毫无保留地献身于真理，献身于理想的、伟大的、有价值的、辉煌的事业。新的社会需要未获得满足，革命运动决不会停止。人民群众一定会为解脱自身不堪忍受的痛苦而舍身奋斗。
如果修正主义在中国一时得逞，那么，诚如我们在第八章《修正主义在今日中国的厄运》一节所曾分析过的那样，修正主义在今日中国面临无产阶级文化大革命的深远影响；十亿人的强制性的生产和生动性的消费；僵化的国内政治；地方造反的现实威胁；世界民主潮流的冲击；人民决不会容忍下去；回光返照不久长。修正主义保护一小撮官僚主义者阶级的利益，必然得罪大多数人民群众。尖锐对立的阶级利益、阶级矛盾和阶级斗争是任何调和折衷手腕都不可能做到两全皆欢的，而欺骗只能使骗子倒霉和破产。被压榨阶级的阶级觉醒已是无法阻止的了。修正主义的道义力量何在？骗人的花招已是前番把戏，聋瞽人尚且一闻便知，何况经过十年锻炼的人民？修正主义可能支配的物质力量也已大为下降，就以军队来讲，士兵的心灵，中下级军官的心灵，难道与大官们的心灵是一致的吗？利益天壤之别，相互冲突，思想怎能一致？武器，难道至于在国内战场上甩原子弹吗？蒋介石用坦克加面包武装起来的八百万军队与小米加步枪的新兴力量较量的结果如何？兵败如山倒全面战败。
人心向背决定一切，无产阶级民主革命战争的风暴兴起之日，就是修正主义统治完蛋之时！“笑老修，大势去矣，敲丧钟！”
总而言之，确实路线对头，没有人会有人，没有枪会有枪，人少枪少会变成人多枪多。反之，路线不对头，其亡也速。这是为历史多次证明了的。无产阶级第二次武装夺权必然能够得其天时，得其地利，得其人和。正如同无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势一样，无产阶级第二次武装夺权也将是必然的发展。社会迫切需要改造，需要变革，需要无产阶级民主革命，需要无产阶级民主制度，为此而战者胜，逆此而战者亡，这还用得着怀疑吗？
4、只要可能，就应该从事不朽的事业
显而易见，个人在历史上发挥作用的大好时机，已经摆在了我们这一个时代的每个人面前。每一位高级党政军领导干部，尤其是军区的领导干部，更是近水楼台，具有十分有利的条件。我们应当清醒地认清现状非变不可的必然趋势，正确地预见未来，估计发展。不要对修正主义社会法西斯专制抱有一丝一毫的幻想。只要你是一个革命者，只要你还有一点马克思主义的气味，修正主义社会法西斯专制就难以容忍你继续掌权，撤换和调动将随时有可能光顾你。真正的共产党人，在必要时应当以大无畏的英勇的气概敢于重上井冈山，敢于登上天山之顶，昆仑之巅，革命到底！首义者英勇无畏，不朽业绩，将在史册上永放光芒！让我们想一想这样的一些人生信念：
“我们切不可听从人们的怂恿，认为我们是不能免于死的凡人，而去作种种世俗上浮生若梦的想法。只要可能，我们就应该从事于不朽的事业，并且不遗余力地遵循我们的最高理想来生活。”（亚里士多德）
“人最宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样渡过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。——这样，在临死的时候，他就能够说：‘我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”（奥斯特洛夫斯基）
“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古代有一位文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民的利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”（毛主席：《为人民服务》，《毛选》第3卷1003页）
“在辩证方法看来，最重要的不是现时似乎坚固，但已经开始衰亡的东西，而是正在产生，正在发展的东西，哪怕它现时似乎还不坚固。因为在辩证方法看来，只有正在产生、正在发展的东西，才是不可战胜的。”（斯大林：《列宁主义问题》631页）
“谁有更大的勇气和更多的毅力，谁就能取得胜利。”（马克思：《马恩全集》第一卷310页）
“久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。”
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