中文马克思主义文库 -> 参考图书·左翼文化 -> ﹝英﹞约翰·莫利纽克斯《安那其主义：马克思主义批评》（2011）
安那其主义的诉求
安那其主义一直对那些反抗这个腐朽社会的人有强烈的吸引力。特别是吸引年轻人，这是它非常值得赞扬的地方。在每一个激进和革命的运动中，年轻人都发挥了很大的作用。年轻、不可摧毁和不屈不挠，这样的人拥有比所有人都要充沛的活力、热情和理想主义。
面对猖獗的剥削和不公正，面对资产阶级国家压倒性的力量及其对意识形态令人窒息的紧握，安那其主义公然造反。它说，我们绝不必这样生活，绝不必有富人和穷人，绝不必有剥削者和被剥削者，统治者和被统治者，绝不必有战争、种族主义和压迫，也绝不必由少数人控制多数人，甚至也不必由多数人控制少数人。
它反对这种不断灌输的谬论：即人民本质上是愚蠢而自私的，必须有人告知他应该做什么，并与权威保持一致。它公开宣称，我们终有能力互助合作，和睦地生活。
安那其主义轻蔑地驳斥了资产阶级（建制派）政治的那种道德家愤世嫉俗的机会主义和虚伪，政客们像卖肥皂粉一样包装和推销自己，而政策则受毫无原则的民意测验的摆布。特别是，安那其主义表达的是对主流左派与腐败的官方政治世界的逐渐合流的反应。它激进地表达了一般民众的普遍看法，即所有政治家都是一样的，只是想要为自己攫取权力和整理口袋。
因此，在目前情况下，安那其主义在整个欧洲重新崛起也就不足为奇了。社会改良主义还有社会民主主义在其历史上很少如此公开地跪倒在体制面前，或者如此明确地与国家站在了一起。更重要的是东欧和俄罗斯所谓的共产主义政权的解体。世界上曾有数以百万计的人认为这些国家是替代西方资本主义的实际可行的办法，但1989-92年的事件无情地揭穿了这种幻想，不仅表明了官僚统制经济的惨败，而且显示了民众对这些政权巨大的仇恨。斯大林主义，这个传统的，统治了60年的，在国际上指挥着如此多左派的思想，崩溃了，或多或少地由此产生的失望情绪远远超出了共产党本身的范畴，蔓延到所有这些认为东方在某种程度上优于西方资本主义的人身上。在这种情况下，可以料想到，一些寻求激进替代方案的人会将安那其主义视为唯一仍然洁白无暇的意识形态。
安那其主义作为某种生活方式的意识形态基础，也具有巨大的吸引力。对于主要生活在贫困、频繁失业、经常无家可归，或者偷偷住在不合法的地方，或者住在最廉价的租房中的年轻人来说，安那其主义象征着他们对拒绝他们的制度的拒绝。
然而，拥有崇高的目标和强大而多样的吸引力并不能保证一种意识形态实际上有潜力实现它所宣称的目标。例如，斯大林主义对资本主义和帝国主义的反对者有着巨大的吸引力，但事实证明，搞斯大林主义完全是自寻死路。那么，安那其主义是一种能够指导人类的解放斗争并取得胜利的意识形态吗？
这本小册子将论证安那其主义的基本思想存在严重缺陷，并导致一种可能阻碍解放斗争的做法。它将从马克思主义的立场（马克思、列宁和托洛茨基[1]的经典马克思主义的立场，不是斯大林主义）对安那其主义理论和实践做出批判，并认为只有马克思主义而不是安那其主义才能指明作为马克思主义者和安那其共同最终目标的未来无阶级的自由社会的道路。
[1] 作者是托派
上一篇 回目录 下一篇