中文马克思主义文库 -> 马克思 - 恩格斯 -> 《马克思恩格斯全集》 -> 第三十六卷
致卡尔·考茨基
亲爱的考茨基：
反驳洛贝尔图斯的稿子[186]，明天挂号寄还。我只发现少数几个地方值得商讨，已经用铅笔注出。另外再提出以下几点：
（1）罗马法是简单商品生产即资本主义前的商品生产的完善的法，但是它也包含着资本主义时期的大多数法权关系。因此，这正是我们的市民在他们兴起时期所需要，而在当地的习惯法中找不到的。
在第10页上，我认为有许多不妥当的地方。（1）在使用奴隶和农奴的生产中，剩余价值仅仅是例外；这应当叫做剩余产品，这些产品多半是被直接消费掉，而不是拿到市场上去出卖。
（2）生产资料的情况不完全是这样。在所有以自然分工为基础的社会里，产品支配着生产者，因而在某种程度上，生产资料至少在某些场合也支配着生产者：在中世纪，土地支配着农民，农民只是土地的附属物；手工工具支配着行会手工业者。分工是劳动资料对工人的直接支配，虽然这并不是资本主义意义上的支配。
在结尾处你对生产资料也有类似的看法。
（1）你不应该把农业和技术同政治经济学分开，象你在第21和22页上所做的那样。正如蒙昧人和野蛮人的工具同他们的生产分不开一样，轮作制、人造肥料、蒸汽机、动力织机同资本主义的生产也是分不开的。正如现代工具制约着资本主义社会一样，蒙昧人的工具也制约着他们的社会。你的观点导致的结论是：似乎生产只是现在才决定社会制度，但是在资本主义生产以前并不是这样，因为那时工具还没有犯下原罪。
一说到生产资料，就等于说到社会，而且就是说到由这些生产资料所决定的社会。正如没有自在的资本一样，也没有在社会之外并对社会不发生影响的自在的生产资料。
但是，生产资料在包括简单商品生产在内的先前各个时期中，同现在相比仅仅起着微不足道的支配作用，它怎样发展成象今天这样专横的支配力量，这是需要加以证明的，而你的证明我看是不充分的，因为它没有指出另外的一极：一个自己不再占有生产资料、从而也不占有生活资料、从而必须将自己零碎出卖的阶级的产生。
在说到洛贝尔图斯的积极建议时，应该强调指出他的蒲鲁东主义——他自命为蒲鲁东第一，说他先想到了法国的蒲鲁东的观点。洛贝尔图斯早在1842年发现的构成价值，应当指出来。[187]这些建议比布雷，比蒲鲁东的交换银行落后得可怜。产品中只有四分之一应该归工人，然而却是稳拿的！关于这一点，我们可以到以后再谈。
安静（身体方面的）对我有很大的好处，我一天天地好起来，这一次我会痊愈的。《资本论》第二册的口授工作进行得很顺利。我们已经进行到第二篇，不过这里疏漏很多。当然这只是初稿，还要全部加工。我弄清楚下一步怎么办，这就行了。
爱德的信收到了，谢谢。但是你们和我通信要有耐心，我不能再损害自己的健康，而且堆积起来的工作和通信已经多得可怕了。
祝好。
你们的 弗·恩·
《雇佣劳动与资本》[188]校对后就寄去，也许明天寄出。
注释：
[186]1884年6月23日，考茨基给恩格斯寄去了他论述洛贝尔图斯的《资本》一书的文章的开头部分，请恩格斯校阅。这篇文章以《洛贝尔图斯的〈资本〉》（《Das《Kapital》von Rodbertus》）为题发表在1884年《新时代》杂志第8期和第9期上。——第169页。
[187]这个问题在恩格斯为马克思《哲学的贫困》一书德文第一版所写的序言《马克思和洛贝尔图斯》（见《马克思恩格斯全集》中文版第21卷第205—220页）一文中作了分析。——第170页。
[188]马克思的著作《雇佣劳动与资本》（见《马克思恩格斯全集》中文版第6卷第473—506页）以《新莱茵报》社论的形式于1849年第一次发表。这部著作的单行本于1880年在西里西亚的布勒斯劳（弗罗茨拉夫）第一次出版，马克思没有参与其事。1881年又在同一地方再版。在恩格斯的参加下，这部著作于1884年又在霍廷根—苏黎世出版，并附有恩格斯写的一篇关于该书发表经过的简短前言（见《马克思恩格斯全集》中文版第21卷第204页）。——第171、173页。