致蒋介石总司令函（1926年9月）

致蒋介石总司令函

江亢虎

（1926年9月）

介石总司令钧右：

　　顷得湘友来书，据述两度谒谈，均蒙询及贱状，并言私心亦极佩仰，但以无缘晤见为憾，云云。逖听下风，至感且愧。伏念不佞二十年来，本为与民党最接近之一人，又为对中山先生最崇拜之一人。辛亥之役，不佞以社会党名义反对狭义的种族革命，与同盟会、光复会少异其趣，卒之兴汉灭满之口号变为五族共和，自信与有力焉。宋案决裂，不佞以为未经法律与政治手续者，不应遽用武力解决，故主张先由国会提出大总统弹劾案，并照《约法》组织特别法庭审判之，而反对四督称兵之太早，又与国民党见解略殊。卒之二次革命，反以促成洪宪帝制，社会党首被解散，不佞乃与国民党人同时亡命海表。九年自美归来，中山先生招往广州，接席详谈，劝令入党，并拟派充代表赴俄。党证及介绍人咸备，而不佞未肯签名者：一因自身实中国社会党之发起人。二因夙所揭橥之新社会主义、新民主主义与三民五权之说虽大同而不无小异，深信政党但当以友谊相提携，不宜轻易兼跨，或勉强归并。固陋之见，非有他也。其后国民党人多脱离背叛，中山信徒亦多诋毁中山及其主义，而不佞接近民党、崇拜中山始终如一。……今者革命军北伐，国民党之进取力浸盛，讨赤军阀之团结力亦浸盛，南北争衡，不幸或引起国际大战。不佞无似，不敢预测其结果如何，惟请于此时更一表示其意见与态度。不佞自来确认经济制度与政治制度须从根本彻底改造。前者当采用新社会主义，一方不赞成资本主义，一方亦不赞成共产主义。后者当采用新民主主义，一方不赞成帝国主义，一方亦不赞成无政府主义。不第此也，不佞反对专制政体。故君主专制、暴民专制、阶级专制及迪克推多均反对之。不佞反对侵略政策，故英、美、德、日及苏俄所有武力侵略、政治侵略、经济侵略、文化侵略均反对之。更进一步，不佞反对军治而主张民治，反对以党治国而主张政党政治。但亦明知时如今日，民意不能发表，民权不能保障，则政党活动为不可能。故以革命党军政府组织为一时统率便利计，而厉行党治，并厉行军治，亦事之无可如何者也。但此特过渡时代畸形现象，不可以标为党纲，尤不可以著为国是。所望革命速了，内讧立平，革命党改组为政党，军政府改组为宪政府，悉举政权还畀选民。选民政见不同者，各循政治轨道，从事于政党之活动与竞争，无论如何，不更以兵力为政见之决斗。幸而有此一日，不佞当代表新社会民主党，挟其特殊之政见，与其他友党敌党同周旋揖让于新政治之舞台，乃大愿耳。自问性习于文艺为近，于建设为宜，既不能隶革命军麾下，又不甘隶反革命军麾下，投身破坏牺牲之事，更不屑效尤一切营私罔利之某党某系，攘权利，攫地盘，惟有闭户著书，聚徒讲学，或出洋游历，静待时机而已。尝谓革命党如坦克车，所过摧夷，自成蹊径；私党如脚踏车，有隙即入，无路不通；惟政党如火车，虽任重致远，胜前二者，而轨道不设，则尺寸难行。不佞亦窃有志努力于机关车之构造与准备，而拓治道途，敷建轨线，则一惟总司令与其余诸伟人是赖。天下者天下人之天下，中国者中国人之中国，救世救国，其途万千，各尽所能，不敢不勉。辱承明问，辄贡鄙怀。虔叩勋安，顺希赐复。不尽。

感谢刘彦游录入及校对