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中国社会党重大问题
江亢虎
（1912年4月）
社会党者，社会党也，非政党。然社会主义本有数派，有极端主张无政府主义者，亦有极端主张国家主义者。本党发生于中国专制、共和绝续之交，按切时事，制定党纲，其曰赞同共和，是明明承认国家与民政府之存在也；其曰破除世袭遗产制度，是推行共产之一法，由是以企于无政府的境界可也。自余诸条，亦皆由国家主义进入世界主义，虽不必揭橥为何派，而意志一贯，秩序井然，固不失为正确明了之主张。其中亦含有多少政党之性质，特目的所在，与纯粹政党颇有径庭耳。成立以来，发远极骤，社会主义之意义，虽未必尽人了解，而风声所被，口耳相邮，已引起全国大多数人之注意。不惟本党党员达二万人，即后起各政党，亦皆憬然于社会主义之不可以已，而相率采用以为政策。但政策自政策，主义自主义，一为手段，一为目的，主观各异，未可混同。
即本党党员，虽以同一党纲为号召而结合者，而各个人对于党纲之观察法，亦言人人殊。除少数无意识之盲从者不计外，大抵高尚卓越之士，多祈望本党为纯粹社会党，以达到无家庭、无政府、无宗教之理想世界为宗旨。而一般磊落英多者流，则渴欲组织成一完全政党，即所谓民主社会党，以运动政权实行党纲。若以现时党员心理观之，则赞成后说者，实居太半。鄙人对此，亦非绝对不赞成者，但必子细研求，反复讨论，然后可以明白宣布，作为正式之议案，质诸舆论，以决从违。故此事断非第二次联合大会不能轻付表决者也。惟此等重大问题，若非先事预为准备，则临时匆卒，必仍无圆满之结果。故特假本党日刊，搜集党员意见，并姑就大多数人意，假定本党为一完全政党，则有必须研究者数条。
一、党名 本党本不分国界，然名中国社会党者，义谓社会党人在中国所组织之团体也。今假定作为完全政党，则当以国家为范围。而本党或仍用旧名，但其义则须变为中国的社会党，或改用普通习见之名称，为中国民主社会党。
一、党纲 党纲固万不可轻议修订，但假定作为完全政党，则破除世袭遗产制度一条，似不宜宣布，或径删除，或用本党前次发布之临时政纲，改为限制遗产相续。其余各条，则与完全政党并无妨碍，且与各国社会政党所主张者，亦大致相同。
一、党规 本党因非完全政党，故所订规章，极其简单，为服从天然之秩序，尊重个人之道德自由也。各党皆有评议员，而本党无之，为人人皆有提议决议权，而不限以少数人为代表也。本党各支部，无论地域大小，皆直接本部为总机关，不拘行政上的区划也。今假定作为完全政党，则规章之应修改加入者正多，其纲领条目，必重新详悉规定之。
一、党员 本党党员不分国界，不拘资格，不用介绍，社会党性质固应如是也。今假定作为完全政党，则党员必以本国人为断，而资格必限于有政治常识者，以积极或消极条件规定执行。其入党又必有介绍或保证人。惟对于以前各党员，亟应设一两全办法，即程度不及为政党者，或志愿不欲为政党者，当善为处置之，以毋负其入党之初心也。
一、党魁 本党因非纯粹政党，党中义务、权利一切平等。故第一次联合会决议，不置党魁，所有者惟事务所之主任干事而已。党员各尽所能，并无特别之职务名称，即鄙人各处奔走演说，亦以发起人资格个人资格，辱大众之欢迎，初非挟本部主任以为重也。今假定作为完全政党，则必共拥戴一党魁，而听其指挥，以为进行。此党魁之资格：一、必有政治上之学识与经验；二、必确实主张社会主义，且向系本党党员；三、必对于党内有统率之能力，而使党员一致服从，对于党外有运动之能力，而使本党价值增重。以声望为前提，假权术为妙用，方足以胜任而愉快。试问本党中有是人乎？若有是人，吾必闻知之。若有是人而未为吾党全体所闻知之，则其人即已无党魁之资格矣。夫无资格相当之党魁，则政党将何恃以为成立乎？吾愿主张本党为政党者，于此郑重思之。至于鄙人性质、学问、能力，皆与此极不相近，固万万不可比拟牵傅者也。诸君知我，或不逮我之自知，故特先披露焉。
鄙人个人夙所主张，与其谓为国家社会主义，毋宁谓为无政府社会主义。鄙人之性质之学问之能力，与其使为一党魁，毋宁使为著书演说鼓吹倡道之人。且鄙人因承乏本党主任，而言论行动，种种不自由。设一旦而得脱离此关系，必更有新颖之理想，奇辟之文字，以贡献于我亲爱之党员诸君，其效用必较现任主任为大。盖此等新颖之理想，奇辟之文字，以今日所处之地位，实不暇为，且不敢为，深恐骇人听闻，惹人讥评，以牵动本党大局耳。至今日发表此重大问题，则非以个人资格发表之，乃以现时所处地位之资格发表之，以觇舆论，而集众思。盖今日之社会党，实我党员二万人共有之社会党也。我党员当各绞脑汁，心肝，以谋解决此重大问题。鄙人不敏，断不敢横著成见，妨阻前途。幸赐尽言，无任翘企。
中国社会党重大问题之答案
（1912年4月）
鄙人前者以本党发起人资格，就代表的地位，发表本党重大问题，案而不断，以征集同党之意见。兹更以个人资格，就党员的地位，作为简捷了当之答案，并先为宣布，以要求同党之同情。倘第二次联合会时，得大多数之表决以通过，实本党前途之幸，即社会主义之幸也。社会党者，社会党也，非政党。若如论者竟将本党改为完全政党，则纯粹社会党不啻随以取消，非惟大悖鄙人发起之本心，抑亦甚违同人入党之初意，万不可行。盖本党不必揭橥为何种学派，而所主张者，确有正当明了贯澈终始之宗旨与精神。概括言之，即于不妨害国家之存在范围内，主张世界的社会主义是也。理论本自完成，事实亦无冲突。欲更求推行之尽利，则修订规章足矣。其根本上曷尝有改革变更之必要乎？但既有多数党员，主张完全政党者；又有多数党员，主张纯粹社会党者。两趋于极端，固不可无调和解决之方法。其方法将奈何？鄙人以为宜适用本党规章事务条，各以其特别目的组成两种团体可也。兹本此意旨，依问题各款，逐一答覆如左。
一、党名 本党名义最为正大，无论为纯粹社会党或完全政党，皆可沿用，不待他求。今若组织两种团体，则纯粹社会党，可假定为中国社会党之无治党；完全政党，可假定为中国社会党之民主党。仍冠原名以该举之，且从其朔也。
一、党纲 本党固先有党纲而后有党员，自事理言之，党员应绝无不信从党纲者，党纲动摇，则党员瓦解矣。故非有例外大变，党纲断不容有修改之议。惟无治党，可于党纲外，标举无政府无家庭无宗教为其究竟之宗旨；而民主党，亦可于党纲外，发布临时政纲，按切现势，企画实行。则与原订党纲，相辅相成，不触不背矣。
一、党规 党规本可应时提议修改，今拟以原订者为本党普通党员即折中派之党规。而无治党可径不用党规，或更修改简单。民主党则必增加详备，如参议部之组织，行政疆域之区分等等皆是。此事自有人主持，无俟预为借箸者。
一、党员 折中派仍为普通党员。而主张纯粹社会党者，可更入无治党；主张完全政党者，可更入民主党。无治党纯任信仰自由。民主党，或有资格限制，临时定之。
一、党魁 无治党不须党魁，民主党必须党魁，当由主张完全政治党者自推举之。至普通党员，即折中派，则或仍照第一次联合会决议，由本部主任干事代表，或别有办法，届期公决施行。
据右所陈，自离心力言之，可以调处两派之异见，而收同归殊途之功。自向心力言之，可以巩固本党之基础，而免破碎分裂之象，事盖无便于此者。鄙人个人仍当恪守其至死不变之方针，在广义的，则以原订党纲，涣汗大众，号召同人；在狭义的，则愿为无治党一学子，期与吾党有志者为更进一步之研求。鄙人为社会主义计，为本党前途计，特宣布其答案如此，并欲以一掬血忱，恳祈同党诸君，为社会主义计，为本党前途计，予以大多数之赞同，企予望之。
本党成立以后，各政党风起泉涌，并驾争驱，党员多健羡之，提出意见书，前后数十通，要余改组完全政党。余以心有未安，义无独断，特发表右文，舆论颇为之一变。而民主派与无治派，犹小有争持。迨第二次联合会，各部代表否决更张之议，两派乃益致乖离，而纯粹社会党出焉。论者或归罪右文，以为自召分裂，不知余意惟求社会主义之普遍之进行，本无统一独尊之思想。至纯粹社会党之发起者，又别有不可说之原因在，非关主义问题也。“纯粹”二字，颇嫌暧昧，苦无标准。其实右文所谓纯粹社会党，乃对完全政党而言，即非政党的社会党也。所谓纯粹社会主义，乃对国家主义而言，即非国家主义之社会主义也。若离相对义，则不能成一独立名词。故以此命名，无有是处，一切辨论，尤不足言矣。