中国社会党宣告（1911年11月）

中国社会党宣告

（1911年11月）

　　民军起义，假种族革命，演政治革命。惟政治由社会造成，故社会革命尤为万事根本。社会主义欧美极盛，在中国则本党实最初惟一之团体机关。迭经公议，组织完成。凡有志入党者，不论男女，不分国界、种界、宗教界，均请随时亲临上海本部、各地支部，检阅规章，签名宣誓，共图进行。采定党纲，条述如左。

　　一、赞同共和世界政体进化，由专制而立宪，由立宪而共和。共和虽非郅治之极轨，而在今日实较善之制度，亦必经之阶梯也。民军既定为国是，本党亦极表同情。切望吾人顾名思义，实力推行耳。

　　一、融化种界人道主义，四海兄弟。社会党本无国界，尤不应于国内更分种界。务期融化，互泯猜疑，血统混和，文明溥遍，将无识别之可寻矣。

　　一、改良法律，尊重个人旧法律恒以国家或家庭为主位，而于个人自由多所牺牲。宜彻底改良，认个人为社会之单纯分子，认社会为个人之直接团体。凡为保障国家或家庭而妨害个人之条件，悉革除之。

　　一、破除世袭遗产制度贵贱贫富各阶级，皆由世袭遗产制度而生，此实人间世一切罪恶之源泉也。凡完全个人，准自由营业，惟其财产支配权，当以有生为断，死则悉数充公，有均产共产之利，而无其弊，家庭制度于以破除焉。

　　一、组织公共机关，普及平等教育普通教育，宜设公共机关执行。人自为谋，断非善法。自初生至成年，无论何人，教育平等，而能力平等，即经济亦平等矣。至其费用，则取之遗产而已有余。以公共之资财，造公共之人才，不独亲其亲，不独子其子，是谓大同。

　　一、振兴直接生利之事业，奖励劳动家劳动者神圣也！农工各业，生命攸关。虽世不能无间接生利之人，而人必勉为直接生利之事。资本公诸社会，而劳动普及个人，有分业，无等差，通功易事，各尽所能，此善之善者。

　　一、专征地税，罢免一切税凡人力所生者，皆不应征税以困之。宜专征惟一之实地价税，每年按时估计，约当二十而一，以杀富豪兼并之势，而开游惰归农之途，公共用费即取资焉。至于人畜、建筑物、种植物、制造品，所有就地关津一切税，除对外者暂缓，余宜概予罢免。

　　一、限制军备，并力军备以外之竞争军备之糜耗，战事之惨毒，各国所同苦也。废兵当即在指顾间，为目下维持均势计，必不得已。亦宜严重限制，而并其资力，专注教育、实业诸端，军备虽减，谁敢侮之。所谓不战而屈人，况志不在屈人者乎。

　　后记：中国社会党开幕于辛亥九月十五日，为中国有党之始（古所谓党，乃普通名词，且他人指斥之言耳。若团体自命为名称者，实自本党始），又为中华民国一切集会结社之始。宣告党纲八条及规章（规章略），皆余所手草，全体五十余人可决印行。后此四百起支部三十万党员，悉假此号召之集合之者也。当时自我作古，煞费苦心，原本夙所主张之社会主义，参考各国社会党之规章，按切中国固有社会主义之理想，及近世社会之状况，斟酌结撰而成。第一条实中华民国成立之先驱。第二条乃五族共和宣布之导线。自今视之，似乎赘疣，而不知当日关系特为重大也。第三条认个人为社会之单位，认世界为社会之范围，泯除家庭、国家、民族、宗教等等界限，即世界社会主义之精神也。第四条以遗产归公为一切共有之张本。第五条以教育普及为一切平等之枢机。两者并行，百事都了。第六条奖励劳动家，与泰西之推倒资本家，手段不同，而目的则一。其结果总期人人为劳动家，即人人为资本家。第七条采用单税主义，所谓平均地权，亦一切共有一切平等最初之简便法门也。第八条反对军备主义，则万国社会党共同之条件也。总之，本党之宗旨，不违反国家社会主义，而可达到无治共产主义。本党之性质，可以在野，可以在朝，可以为政党，可以不为政党。本党之进行，务取光明正大和平稳健之途径，而其第一步，则普遍鼓吹，以转移心理制造舆论而已。但本党既为公共团体，自别成一有机的人格。余虽本党发起之第一人，且迭被公举为总代表，然一方面固尚有其个人之宗旨之性质之进行，而与此不免略有异同，读者不可不分别观之。又党纲发表，颇得各国社会党之同情，惟英国独立工党代表韩嵩君，以为第八条 “竞争”字义，宜改用 “经营”字义。万国社会党公会来函，欢迎加入同盟，而要求声叙生产机关、交易机关悉归公有一条。谨并识之。