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古巴——革命二十年
潘时
（1979年2月19日）
[本文是潘时（美国社会主义工人党全国委员会书记）一九七八年末在美国召开纪念古巴革命胜利二十周年纪念会上的演词摘要]
古巴革命至今二十年了。在近代史上，革命的二十周年纪念都不常常值得庆祝，只有古巴革命例外。试看看：第一次美国革命后二十年，美国仍掌握在奴隶主和资本家联盟手中；第二次美国革命（内战）后二十年，黑人争到的平等权利和政权被强夺、美帝抬头、工人运动被击退；法国革命后二十年，拿破仑的统治洗去了运动的民主成果，不久更由复辟的王朝所取代；至于无产阶级革命，中国革命后二十年，以十万计的人被拘捕流放、群众生活水平没有提高、数百万青年被遣上山下乡、外交政策主要为拉拢美国；而历史上最伟大的俄国革命，在一九三七年时，差不多全部老布尔塞维克革命领导者都被杀或行将被杀，城乡矛盾极端尖锐，少数民族受到强力卡压，苏维埃名存实不存，各国工人革命（如西班牙革命）被扼杀，领导层的政策简单一句话就是追随‘一国社会主义’，特权官僚层成了自觉的反革命中心。
但是，古巴革命胜利后二十年的今天，情形又是怎样呢？为什么值得我们庆祝呢？
古巴革命并没有吞噬它的领导人和儿女；革命领导仍健在，只是痛失了在玻利维亚战场牺牲的古瓦拉，和因飞机失事遇难的辛费哥斯。
古巴革命没有走向斯大林式的“和平共处”政策；古巴的领导公开宣布：我们绝不会出卖波多黎各的独立斗争；我们绝不会出卖我们的主权；我们绝不会出卖我们以任何方式（包括出动古巴武装队伍）来响应全世界革命时机的权利。
古巴革命能够维持巩固的基础，是因为古巴工农的革命联盟是全球最坚固的。
虽然严重的官僚堕落和官僚特权的阴影缠绕着革命，但革命领导并不是自觉地发展一个特权阶层、一个凌驾社会之上的反革命集团，而是继续推广平等主义的意识。
古巴是唯一容许“国际特赦组织”派团访问的工人国家；政府并通力合作，容许该团与犯人谈话。国际特赦组织得出一个非常重要的结论，就是：被古巴政府列为反革命而拘禁的政治犯，都是曾进行反革命活动或属于反革命武装组织的。现在，卡斯特罗对卡特说，这些是你的门生，如果他们想住在美国，你大可以收容他们！
古巴为什么介入非洲？答案是：非洲黑人革命正开展，古巴相信一个至上的规律，就是“扩展革命”，所以它要成为非洲革命的一部分，推动它发展。例如在埃塞俄比亚，古巴知道该国的土地革命，取消封建主义和奴隶，国家与教会决裂，文盲开始消除，国有化开始进行。这些都是表现一个深远的革命正震撼着非洲大陆。
为什么古巴革命和古巴领导的性质如此独特？原因有五个：第一、七·二六运动的成立，是独立于当时古巴的所有组织，包括古巴共产党在内，因此它越超了斯大林主义和美式工会的官僚而免被其扼杀。
第二、古巴革命的领导 ，不单是手持武器的游击队，更重要的是他们的政治性；军事策略服从于政治战略，对群众、农民尽量作宣传和解说，在全国各城市设立地下网，以真理武装群众，所以当“叛军”开入首都时，群众不断动员，首都以总罢工声援；这就是西半球第一个工农政府，第一个获致胜利的社会主义革命的基础。
第三、古巴在革命时虽然只是六百万人口的小国，但它抵挡了美帝的侵略，在一九六一年四月击退了甘乃迪的猪湾侵袭，一年后为了抵抗美国正筹备的另一次大侵略，说服了苏联在古巴装置核武器，结果迫得美帝答允不侵略古巴来换取苏联撤走核子导弹。
第四、俄国革命的成果帮助古巴革命保存下去，但斯大林主义官僚却在供给古巴经济援助、石油、蔗糖市场、武器等同时，要求古巴付出重大的政治代价；面对苏联不断的压力，古巴迫得采取了不少错误的政治立场，例如对斯大林主义者在世界的各种罪行保持缄默，对苏联的侵略捷克加以辩护等。古巴无可避免要付出这些政治代价，但它可以避免的就是革命领导层趋于斯大林主义化。幸好这个没有发生。
第五、古巴领导层的政治姿态始终没有改变；优点没有变，缺点也没有变。他们相信真正的革命者要以行动来推进革命。这个方向大致上不错，但它的政治缺点就是可能忽视理论，轻视长久积累的政治教训和经验的重要性。他们又认为先进帝国主义国家发生革命是遥远将来的事，因而他们放弃推进这革命的努力。
另一缺点是：古巴领导层从未发展列宁式的党，因此少数派不能在全体党员面前辩论他们的意见。古巴革命发生时，没有同时建立大规模的工人群众民主的委员会——即苏维埃；不然，社会将能更有效组织起来，群众将能动员起来尽全力扩展革命。同时，党和政府也因此混淆起来，卡斯特罗一时是国家元首，一时是外交部长，一时是党领袖，一时又是游击队训练官。
此外，古巴从开始便不加批评地与所有反帝政权友好，不管该政权性质如何（如阿伦第的智利和华拉斯哥的秘鲁）。而对于古巴保持友好外交关系的国家如墨西哥，古巴却不曾批评他们的反动行动。至于厄立特里亚的民族解放斗争。古巴未能掌握其意义，没有采取正确的立场，支持该民族独立。
虽然卡斯特罗主义有以上的缺点，但它有着极重要的优点：革命的无比大平等主义动力；整个领导层深信革命信念必定要付诸行动；而最主要的是：他们从不放弃争取扩展革命，从不追随“和平共存”路线。古巴对莫斯科和北京最大的不满，就是他们都拒绝更快速地、和以更多武器支持越南反美帝的革命。卡斯特罗和古瓦拉都曾以多国文字印行他们的激烈鼓吹支持越南革命的演说。古瓦拉解释说：如果宣布越南是“不容侵犯的社会主义领域的一部分”，将对越南的侵袭视为对苏联或中国的侵袭，那就不会有越战，同样亦将结束对越南人民的残杀涂炭。
托洛茨基主义者对古巴革命的态度
当革命到来，革命领导出现时，我们能否认识到这个事实？美国社工党创始人加农说：托洛茨基主义运动对古巴革命采取正确的立场，是一个极大的考验。
从一开始，我们即支持卡斯特罗的领导，认识到革命正在我们眼前开展，我们并肩与它作战，对抗美帝和斯大林主义者。
托洛茨基在三十年代末期预言说：现时代的伟大革命者，不是像马克思那样的理论家，而是行动家。古巴的发展应验了这句话。我们的任务，就是走前迎接这些行动。
韩生在关于古巴问题的报告中，提出三个政治中心问题，是保卫和扩展革命的唯一正确战略和方式：
（一）古巴绝对必须建立无产阶级民主形式；
（二）列宁主义路线的革命党在本国和国际规模建立；
（三）参与扩展革命的战斗，捍卫革命以抵抗美帝。
我们只有积极进行第三点，才能以行动向古巴领导和古巴全国革命者表示我们的意见是值得听取的。所以，我们要经过第三点向古巴解释第一点和第二点的必要性。
美国托派第一个行动，就是组织“公平对待古巴委员会”，向工人和群众派传单、放映幻灯、作演说、维护古巴革命。美国社会主义青年同盟甚至招收新会员时，要以这个人对古巴的态度为鉴定标准。
在支持古巴的人当中是不少黑人民族领袖、诗人、知识分子等。事实上，古巴革命对美国的黑人有着深远的影响，特别因为古巴的最坚决消除种族歧视。美国托派在古巴革命初期的捍卫古巴工作，除了印发卡斯特罗的演说外，并进行了一系列有关古巴革命的分析和讨论（各资料、论文、决议案等收集于觅路社一九七八年出版的《古巴革命的动力》一书中。十月书店可代订购。）
捍卫古巴革命的第二阶段就是越战时期。古瓦拉的名言“制造两个、三个、多个越南”并非空话，这是古巴一直自觉追随的路线。全世界的反美帝支持越南革命的示威和行动，给予古巴革命重要的歇息时期，克服一些经济问题，对抗封锁，和预备开入非洲参与反对种族主义和反对帝国主义的斗争。
现在是第三个阶段，我们要领导直接保卫古巴革命，保卫正开展的非洲黑人革命。
古巴革命，显示了我们要如何战斗，如何生存，在必要时，如何为人性的解放牺牲。古拉瓦说得对：坚定不屈的革命者，出发点是伟大深厚的爱。
（微丝摘译自一九七九年二月十九日洲际通讯·国际通讯合刊）