中文马克思主义文库 -> 丹尼尔·本赛德

简单介绍本赛德生平和著作

季　耶



　　本赛德（Daniel Bensaïd，一译本塞德、本萨义德）是法国巴黎第八大学哲学教授，著名的马克思主义学者和实际运动参与者，是1968年火红年代成长的、至死坚贞不屈的激进左翼的代表。1946年3月25日生，2010年1月12日病逝，终年63岁。恩格斯在马克思墓前讲话认为马克思「首先是一个革命家[1]」，本赛德生前形容另一同辈激进左翼学者卡利尼科斯（Alex Callinicos）的理论工作是「具战斗性格的马克思主义（militant Marxism）[2]」，我觉得，这两个评价用在本赛德自已身上，也十分贴切！

　　本赛德出身工人家庭，早年在法国西南部图卢兹生活。15岁那年（1961年），他受法国军警镇压争取阿尔及利亚独立的和平示威者的事件刺激，加入法国共产党青年团，由此开始参与政治。不久，他受托洛茨基和古巴革命家格瓦拉的思想影响，愈益不满共青团的官僚领导而组成左翼反对派，1966年被开除出共青团。之后他便和克礼文（Alain Krivine）等组成革命共产主义青年团（Communiste Révolutionnaire, JCR）。

　　在震动法国的1968年5月群众运动中，本赛德和另一学运领袖康边迪（Daniel Cohn-Bendit）组成「3.22运动」（Mouvement du 22 Mars），动员学生上街抗争，并支持工人罢工，成为68年革命的主要学运领袖之一。当年法国杂志《新观察家》有这么一段描绘：「他已经得到哲学方面的文学士学位，现在正写作一篇论文讨论一个很合时的题目：《列宁关于革命危机的观念》！他有金色的眸子，眼色调皮，是三人中神态最轻松的一个」。[3]

　　由于他认识到左翼组织对社会主义运动的重要性，在五月风暴结束后不久，1969年4月，他便主力推动JCR转型为规模更大的左翼组织「革命共产主义同盟」（Ligue Communiste Révolutionnaire,LCR），后来成为第四国际（USFI）的法国支部。

　　本赛德虽然已取得学位（哲学专业）和大学教席，但他不满足于只当个「学院派」，而是力求理论与实践结合：整个七、八十年代，他把大部份时间用在主持LCR的日常工作上，LCR的机关报《红色报》（Rouge）更一度改为日报发行。他并且与拉丁美洲（特别是巴西）、西班牙和葡萄牙等同志频繁交流，协助推动巴西左翼于1980年成立群众性的工人党（PT，2002年开始执政至今，但后来蜕化堕落，这是后话）。作为国际主义者，他义不容辞去担当。

　　他在2008年和2009年，还帮助建立了新的反资本主义党（NPA），革命共产主义同盟同时宣告解散，大部份成员加入新党。

　　本赛德写过差不多20本著作（含合著）[4]，范围涉及哲学和政治，主题包括本雅明、后现代身份政治、马克思理论、反战和反对新自由主义、全球正义运动的分析与展望、变革资本主义的战略等。他第一本著作是1968年底出版的《68年5月：一次革命的预演》（Mai 68, Une répétition générale，与Henri Weber合著)，及时总结这场政治大动荡。他生前最后一本著作是与新反资本主义党年青发言人贝松斯诺（Olivier Besancenot）合著的《参与二十一世纪的社会主义》（Prenons parti - Pour un socialisme du XXIe siècle, 2009）。在苏联官僚集团崩溃，历史仿佛终结于自由资本主义的1990年代，本赛德仍然坚持激进社会主义的立场，认为要继续对新自由主义展开毫不妥协的批判，但他不是回到僵化小宗派的死巷，而是提倡一种开放的、非教条的马克思主义，并把这个思想写进新的反资本主义党的基本文件里。

　　他1995年出版重要著作《不合时宜的马克思》（Marx l’intempestif. Grandeurs et misères d’une aventure critique (XIXe-XXe siècles), Fayard : Paris 1995, 2002年才出英译本，书名为Marx For Our Times）。在左翼思想备受泠落的漫漫长夜里，他一方面坚守古典马克思主义立场[5]，另一方面借助本雅明、葛兰西的理论资源，重构一个活泼的、非机械决定论的马克思主义。这书为他博得「法国首屈一指的左翼公共知识分子」的声誉，不时受邀出席大众传媒时事讨论节目，并为〈世界报〉（Le Monde）和〈解放报〉（Libération）撰稿。

　　本赛德也从法国大革命时期雅各宾派的激进民主传统，以及继承这一传统的平等派革命家巴贝夫、十九世纪的革命家布朗基和巴黎公社经验中，复苏「人民革命」、「人民的自我解放」、「公民自治」的马克思主义的激进面向，以与种种假冒的社会主义（从改良主义到斯大林、毛泽东主义）划清界线，从而激活当代左翼政治。

2010年4月24日



主要著作

与亨利·韦伯一起：《1968年5月：一次排练》（弗朗索瓦·伯乐，1968）
《革命与权威》（Penser，1976）
《瓦尔特·本雅明的弥赛亚前哨》（Plon，1990）
《时间差：试论危机、阶级、历史》（Editions de la Passion，1995）
《不合时宜的马克思：批判的冒险与光荣的悲剧》（Fayard 1996）/英语翻译：《我们时代的马克思》（Verso 2002）
《忧郁的赌注》（Fayard 1997）
《幽灵的微笑——共产主义的新精神》（Michalon 2000）
《谁是法官？》（Fayard 1999）
《战争论理的故事和传说》（Textuel 1999）
《Eloge de la resistance e l'air du temps 》（Textuel 1999）
《慢速前进。股票——2004年的思路》（2004）
《束缚》（Textuel 2001）《破碎的非信徒。神话中的共和国理念》（2005）
《对反叛的追忆》（Telos 44, Summer 1980）



[1] 恩格斯《在马克思墓前的讲话》（1883年）

[2] 见Bensaïd为英文版《我们时代的马克思》英文版写的序言，2002年

[3] 帕特里克·西尔（Patrick Seale）、摩林·麦康维尔（Maureen McConville）合著《1968年法国革命》，信达出版社印行，附录三

[4] 本赛德原文著作及论文较详细目录见http://www.europe-solidaire.org/spip.php?article4625。
　　英文著作及论文目录见http://www.europe-solidaire.org/spip.php?article9410
　　马克思主义文库网站（Marxists Internet Archive）上收有他部份英文论文见http://www.marxists.org/archive/bensaid/index.htm

[5] 理论与实践相结合是古典马克思主义的特征。本赛德自觉继承马克思、恩格斯、列宁、托洛茨基和卢森堡等人开创的这一传统。