中文马克思主义文库 -> 坎农 -> 美国托洛茨基主义运动史，1928-1938 相关链接：韩生
第一版导言
约瑟夫·汉森
为了理解任何产生于自然界、人类社会或人类思维中的事物，必不可少的第一步就是了解其历史，换言之，就是要理解这一事物是如何产生、如何成长、如何变化以及如何发展的。只有在理解了这些问题之后，才能够真正地理解这一事物。当然，这也是要理解托洛茨基主义的复杂而科学的体系所必须的。
但是，至今所欠缺的正是托洛茨基主义的历史。坎农的作品涵盖了美国托洛茨基主义运动的开端、成长和发展，刚好弥补了这一长期以来的缺憾。另外，坎农的作品不仅适合有专业知识准备的学生阅读，也适合任何迫切想要学习的先进工人阅读。本书从美国一战后的共产主义运动的萌芽开始讲述，读者可以看到托洛茨基主义运动在其中的各个发展阶段——从1928年托派领袖被开除出共产党开始，直到1938年社会主义工人党的成立为止。
本书的风格不那么正式，因为它是由坎农于1942春天在纽约进行的系列讲座组成的。某些庸俗学究或许会觉得正符合自己的口味，但抱着严肃态度来学习的人不应被其误导。
未来的历史学家如果要编纂美国和世界托洛茨基主义运动的确切历史，无疑会按照坎农所描述的历史来写，辅之以发掘出来的各种原始材料。虽说本书并不打算写成巨细无遗的研究或包罗万象的记录，但是未来的历史学家若要使用本书作为资料，会发现他们也必须将其作为写作的指导。
在本书之前，曾有几本书试图记录美国共产主义运动的历史，但这几本书可以说都不够客观。例如，本杰明·吉特劳在他那本充斥着偏见的《我忏悔》中，把美国共产主义运动的开创者写成了一帮卑鄙的阴谋家和流氓恶棍，表面上信仰未来的共产主义社会，实际上却为了个人地位和宗派利益，把力气都用在搞阴谋诡计和无原则的斗争上。吉特劳不仅不去细想美国本土共运的进步意义，甚至把这些领袖（也包括他自己）混同于同时代的那些牺牲时代的进步利益、卖身投靠腐朽的资本主义制度的人。
而坎农的作品则和吉特劳之流的充满主观偏见的肤浅之作完全相反，它首次从政治角度有理有据地解释了美共早期激烈的内部斗争，而正是这些斗争标志着年幼的美共的成长。坎农揭示了隐藏在个人冲突之下的思想和政治冲突，而因为坎农注意到了这些理想、原则和政治立场及其后果，他的书才与其他人的书不同，也正因此，他的书才具有完整的客观性。他的分析遵循严谨的政治标准，而没有通过肤浅而错误地分析某些人物的好坏来解释美国共产主义的发展。
坎农描写了许多著名的工人阶级政治人物，这些人物都是他曾与之共事或接触过的，而坎农的这些描述，可以说是遵循了奥赛罗的教诲——“既不徇情回护，也不恶意构陷。”
坎农同那些仍留在所谓的共产党内的旧友已经划清界限，这早已不是什么秘密，尽管如此，坎农在关于美国早期共运的公开讲座中仍没有贸然贬损他们。他们是共产主义先驱者，是坎农“曾经敬重的人”。“即使考虑到接下来几年发生的事情”，坎农也“并不想草率地给他们下一个结论”——书中一个主观的词句也没有。坎农认为，“那些开创了美国共运事业并带领其渡过早期艰难岁月的人们，毫无疑问是同时代中最优秀、最有天赋以及最有能力的。二十年代是美国资本主义的全盛时期；当所有的优秀青年都在追逐财富的时候，美共所有派别的领袖们拿着比机修工还低的工资，在为建立一个新社会而奋斗。”
坎农非常客观地评价了早期共产党及其领袖。他认为，“所有派别都有其优点，”“如果有正确的国际领导，这些派别是可以被统一起来的。比如在列宁和托洛茨基时代，美共内部的问题被带去莫斯科寻求建议和指导，这些问题都很自然地得以解决。”那时候的美共更团结，并向其目标大步前进。党内民主也从未被破坏。但是，年轻的美共所遇到的困难，以及成长中的阵痛，被斯大林主义体制所人为放大，并严重到了相当有害的程度。美共的退化，主要应归咎于斯大林主义所代表的思想和实践，而不应归咎于美国党的某些领导的个人缺点。
坎农在研究美共的这段早期历史时，只提及运动中主要思潮的代表性人物。坎农在这部历史中也给那些运动曾占有重要地位的人留下了应有的位置。而那些后来成了斯大林在国外的代理人的那些人物，他们昙花一现，只留下了模糊的影子，坎农并没有提及他们的姓名，因为在美国共产主义运动刚刚成立的那段英雄岁月当中，没有人知道他们的名字。
然后，坎农毫不客气地评判了某些社会党的领袖和其他对正在崛起的美国托洛茨基主义运动造成危害的人。例如，他全面地描述了萨鲁茨基·哈德门。他之所以这么做，是出于完全确切的、绝非主观的理由。虽然美国共产主义运动的开创者以及他们的错误都值得进行更详细的研究，但是坎农把时间花费在萨鲁茨基·哈德门身上是有道理的，因为他是个典型的“一半一半”的人。坎农这么做的目的是用哈德门这个形象给后继者做个警示，让他们不要染上哈德门的致命弱点，使他们避免变成哈德门这类最危险的政治人物。
至于那些一度占据左翼重要位置的社会党“激进派”的领导，坎农详细地描述了他们，以他们的经历警示后继者，不要染上危险的疾病——“浅尝辄止”。
坎农对待社会主义工人党内部的小资产阶级反对派（后来在二战爆发后背叛了托洛茨基主义）的方式同样地谨慎公正，就和对待所有其他在历史上出现的人物一样。
在这段历史中托洛茨基主义先驱是其中杰出的人物。明尼阿波利斯的同志们和其他在全国办事处的同志们作出了巨大的贡献和牺牲，他们在几乎难以维持生计的时候依旧坚守岗位。为了肯定这些正直无瑕的斗士，坎农对他们为整个托洛茨基主义运动所做出的贡献了给予应有的评价。尽管明尼阿波利斯的同志们自己十分贫穷，他们还是捐出了自己所有的钱财以维持党的存续；这和他们道义上的支持是同等宝贵的。在当时那样的艰苦岁月里，如果没有背后的鼓励和道义上的支持，即使是最坚强的人也无法继续忍受全世界的反动所施加的压力。此外，每当那些毫无原则的小圈子、或是毫无责任感的派系对党发出危险的威胁时，他们总是会挺身而出，为维护党而斗争。
本书的扉页上写着献给文森特·雷蒙德·邓恩的献词，这也是对他这位最杰出的托洛茨基主义先驱之一最合适的肯定。现在他正与坎农和其他十六个人一起，因为信仰托洛茨基主义而被投入监狱。
本书与已出版的两卷书——托洛茨基的《保卫马克思主义》和詹姆斯·坎农的《为争取成立无产阶级政党而斗争》—— 一起构成了一部历史，在实质上，对在美国遵循列宁的方法建设无产阶级政党（即工人阶级争取解放和按照社会主义重建社会的基本工具）的经验分析了得失。这三卷书将毫无疑问地成为美国的党建与组织工作者的指导用书。而且，正如美国托洛茨基主义者曾向世界各地——中国、西欧、拉美、特别是苏联——的第四国际成员学习他们的经验教训一样，在美国这个资本主义最强大的堡垒内部，为争取建立托洛茨基主义运动而进行的斗争，其发展和情况，也能给全世界志同道合的人提供有益的教益。我们完全确定，愿意包容和善于吸收理解的人都能从坎农同志记录的历史中获益良多。
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