Карл Маркс и Фридрих Енгелс

Немска идеология

КРИТИКА НА НАЙ-НОВАТА НЕМСКА ФИЛОСОФИЯ В ЛИЦЕТО НА НЕЙНИТЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ФОЙЕРБАХ,
Б. БАУЕР И ЩИРНЕР И НА НЕМСКИЯ СОЦИАЛИЗЪМ В ЛИЦЕТО НА РАЗЛИЧНИТЕ МУ ПРОРОЦИ^[2]

1846

---

Написано: есента на 1845 - средата на 1846 г.
Публикувано: изцяло за пръв път от Института по марксизъм-ленинизъм на езика на оригинала през 1932 г., на руски език - през 1933 г.
Източник: К. Маркс, Ф. Енгелс. Съчинения. Том 3, 1957. Издателство на БКП, София 📖 PDF
Превод: Неделчо Манев, от руски, сверен с немския оригинал
Сканиране: Добромир Добрев
Препис и дигитализация: Даниела Пенкова

---

Съдържание

• ТОМ I. КРИТИКА НА НАЙ-НОВАТА НЕМСКА ФИЛОСОФИЯ В ЛИЦЕТО НА НЕЙНИТЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ФОЙЕРБАХ. Б БАУЕР И ЩИРНЕР
• ПРЕДГОВОР
• I. ФОЙЕРБАХ. Противоположност на материалистическия и идеалистическия възглед
  1. A) Идеологията изобщо и немската по-специално
     • 1) Историята
     • 2) За производството на съзнанието
  2. B) Действителната база на идеологията
     • 1) Общуване и производителна сила
     • 2) Отношение на държавата и правото към собствеността
     • 3) Естествено възникнали и създадени от цивилизацията оръдия за производство и форми на собственост
  3. C) Комунизъм. - Производство на самата форма на общуване
• ЛАЙПЦИГСКИЯТ ЦЪРКОВЕН СЪБОР
• II. СВЕТИ БРУНО.
  1. 1) „Поход“ срещу Фойербах
  2. 2) Размишления на свети Бруно за борбата между Фойербах и Щирнер
  3. 3) Свети Бруно против авторите на „Светото семейство“
  4. 4) Последно прости на „М. Хес“
• III. СВЕТИ МАКС.
• 1. Единственият и неговата собственост.
• Старият завет: Човекът
  1. 1) Книга на битието, т. е. Животът на Човека
  2. 2) Стопанството на Стария завет
  3. 3) Древните
  4. 4) Новите
     • A) Духът (Чиста история на духове)
     • B) Обладаните от духове (Нечиста история на духове)
     • - a) Привидението
     • - b) Причудата
     • C) Нечисто-нечиста история на духове
     • - a) Негри и монголци
     • - b) Католицизъм и протестантизъм
     • D) Йерархията
  5. 5) Блаженстващият в своята конструкция „Щирнер“
  6. 6) Свободните
     • A) Политическият либерализъм
     • B) Комунизмът
     • C) Хуманният либерализъм
• Новият завет: „Аз“
  1. 1) Стопанството на Новия завет
  2. 2) Феноменология на съгласния със себе си егоист, или Учение за оправданието
  3. 3) Откровението на Йоан Богослов, или „Логиката на новата мъдрост“
  4. 4) Особеността
  5. 5) Собственикът
     • A) Моята сила
     • I. Правото
     • - a) Канонизация изобщо
     • - b) Присвояване чрез проста антитеза
     • - c) Присвояване чрез сложна антитеза
     • II. Законът
     • III. Престъплението
     • - A. Проста канонизация на престъплението и наказанието
     • - a) Престъпление
     • - b) Наказание
     • B) Присвояване на престъплението и наказанието чрез антитеза
     • C) Престъпление в обикновения и в необикновения смисъл
     • D) Обществото като буржоазно общество
     • IV. Бунтът
     • V. Съюзът
     • 1) Поземлена собственост
     • 2) Организация на труда
     • 3) Пари
     • 4) Държавата
     • 5) Бунт
     • 6) Религия и философия на Съюза
     • - a) Собственост
     • - b) Състояние
     • - c) Морал, общуване, теория на експлоатацията
     • - d) Религията
     • - e) Допълнителни бележки относно Съюза
     • C) Моето самонаслаждение
  6. 6) Песен на песните на Соломон, или Единственият
• 2. Апологетичен коментар
• ЗАКРИВАНЕ НА ЛАЙПЦИГСКИЯ ЦЪРКОВЕН СЪБОР
  
  
• ТОМ II. КРИТИКА НА НЕМСКИЯ СОЦИАЛИЗЪМ В ЛИЦЕТО НА НЕГОВИТЕ РАЗЛИЧНИ ПРОРОЦИ
• „ИСТИНСКИЯТ СОЦИАЛИЗЪМ“
• I. „KHEINISCHE JAHRBÜCHER“, ИЛИ ФИЛОСОФИЯТА НА „ИСТИНСКИЯТ СОЦИАЛИЗЪМ“
  1. A) „Комунизъм, социализъм, хуманизъм“
  2. B) „Строителните камъни на социализма“
     • Първи строителен камък
     • Втори строителен камък
     • Трети строителен камък
• IV. КАРЛ ГРЮН. „СОЦИАЛНОТО ДЕИЖЕНИЕ ВЪВ ФРАНЦИЯ И БЕЛГИЯ“
  (ДАРМШАДТ, 1845), ИЛИ ИСТОРИОГРАФИЯ НА „ИСТИНСКИЯ СОЦИАЛИЗЪМ“
  1. A) Сенсимонизмът
     • 1. „Писма на един женевски жител до съвременниците“
     • 2. „Политически катехизис на промишлениците“
     • 3. „Новото християнство“
     • 4. Сенсимонистката школа
  2. B) Фуриеризмът
     • 1. „Ограниченият татко Кабе“ и господин Грюн
     • 2. Прудон
• V. „ДОКТОР ГЕОРГ КУЛМАН ОТ ХОЛШАЙН, ИЛИ ПРОРОЧЕСТВОТО НА „ИСТИНСКИЯ СОЦИАЛИ3ЪМ“

---

БЕЛЕЖКИ

[2] „Немска идеология. Критика на най-новата немска философия в лицето на нейните представители Фойербах. Б. Бауер и Щирнер и на немския социализъм в лицето на неговите различни пророци“ - съвместно произведение на К. Маркс и Ф. Енгелс, над което те са работили през 1845-1846 г.

През пролетта на 1845 г. Маркс и Енгелс решили да напишат заедно тази книга и от септември 1845 г. пристъпили непосредствено към работа над нея. Ръкописът с обем около 50 печатни коли се състоял от два тома, първият от които съдържал главно разработка на основните положения на историческия материализъм и критика на философските възгледи на Л. Фойербах, Б. Бауер и М. Щирнер, а вторият - критика на възгледите на различни представители на „истинския социализъм“.

Работата над „Немска идеология“ била в общи линии завършена към лятото на 1846 г. По това време била готова по-голямата част от I том - главите, посветени на критика на възгледите на Б. Бауер и М. Щирнер („Лайпцигски събор“), - а също и по-голямата част от II том. Над първия раздел на I том (критика на възгледите на Л. Фойербах) работата продължила и през втората половина на 1846 г., но така си и останала незавършена.

През май 1846 г. останалата част на ръкописа на I том била пренесена от И. Вайдемайер от Брюксел във Вестфалия, където възнамерявали да я издават местните капиталисти - „истинските социалисти“ Ю. Майер и Р. Ремпел. Обаче през юли 1846 г., след като във Вестфалия била препратена по-голямата част от ръкописа на II том, тези издатели се отказали да публикуват „Немска идеология*. През 1846-1847 г. Маркс и Енгелс правили няколкократни опити да намерят в Германия издател за произведението си. Обаче поради препятствие от страна на полицията и в резултат на отказа на издателите, които били заинтересовани представители на теченията, срещу които се борили Маркс и Енгелс, тези опити излезли безрезултатни. Приживе на Маркс и Енгелс била публикувана само една, IV глава от II том на „Немска идеология“ - в списанието „Das Westphälische Dampfboot“ - август и септември 1847 г.

Няколко страници от II глава на I том на „Немска идеология“ (стр. 96-99 на настоящия том) съвпадат почти текстуално с анонимната бележка, публикувана в VII свитък на списание „Gesellschaftsspiegel“ (януари 1846 г., раздел „Съобщения и бележки“, стр. 6-8) с дата: „Брюксел, 20 ноември.“

В VI свитък на списание „Gesellschaftsspiegel“ (раздел „Съобщения и бележки“, стр. 93-96) е била публикувана анонимна бележка, втората половина на която на места съвпада текстуално с V глава на II том на „Немска идеология“.

Заглавието на произведението и заглавията на първия и втория том не са запазени в ръкописа. Те са дадени въз основа на статията на К. Маркс „Бележки срещу Грюн“.

Заглавията и разположението на материала в главата „Фойербах“ са дадени въз основа на бележките на Маркс и Енгелс на полетата на ръкописа, а също съобразно със самото съдържание на главата.

Разделянето на главата „Свети Макс“ на две части - „1. Единственият и неговата собственост“ и „2. Апологетичен коментар“, е дадено, изхождайки oт указанията на авторите в началото на главата и от цялото ѝ съдържание (в ръкописа има грешка: „7. Апологетичен коментар“).

Глави II и III на втори том от „Немска идеология* липсват в ръкописа.

Някои пасажи от стигналия до нас ръкопис са пострадали от „гризещата критика на мишките“. Тези пасажи, възстановени въз основа на оцелелите части от фрази, са затворени в квадратни скобки. Пропуските, които се срещат в ръкописа, са отбелязани в бележки под линия. Всички необходими, твърде немногобройни редакционни добавки също са затворени в квадратни скобки.

---

Към книгата >>
Към Маркс и Енгелс
Към българския раздел на МИА
Други езици | Контакти